Sep 7, 2013
ျမန္မာနိုင္ငံအစိုးရမွတရားဝင္အသိမွတ္ျပဳထားေသာ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာနိုင္ငံ တိုင္းရင္းသား၁၃၅-မ်ဳိ း
ျမန္မာနိုင္ငံအစိုးရမွတရားဝင္အသိမွတ္ျပဳထားေသာ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာနိုင္ငံ တိုင္းရင္းသား၁၃၅-မ်ဳိ း (မွတ္ခ်က္- ရိုဟင္ဂ်ာ ကုလား ဟူသည္လံုးဝမပါ)
မန္မာျပည္တြင္ ဘိုး/ဘြား စဥ္ဆက္ ေနထိုင္လာခဲ့ၾကေသာ တစ္ေျမတည္းေန၊ တစ္ေရတည္းေသာက္ ေဆြမ်ိဳးရင္းျခာ
တိုင္းရင္းသား(၁၃၅)မ်ိဳးစာရင္း ဗဟုသုတရရွိေစရန္ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္
ကခ်င္တြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၁၂ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၁) ကခ်င္ Kachin
(၂) တရုမ္းTaron
(၃) ဒေလာင္ Dalaung
(၄) ဂ်ိန္းေဖာ Jinghpaw
(၅) ေဂၚရီ Guari
(၆) ခခူ Hkahku
(၇) ဒူးလန္း Duleng
(၈) မရူ (ေလာ္ေ၀ၚ) Maru (Lawgore)
(9) ရ၀မ္ Rawang
(၁၀) လရွီ (လခ်ိတ္) Lashi (La Chit)
(၁၁) အဇီး Atsi
(၁၂) လီဆူး Lisu
ကယားတြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၉ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၁၃) ကယား Kayah
(၁၄) ဇယိမ္း Zayein
(၁၅) ကယန္း (ပေဒါင္) Ka-Yun (Padaung)
(၁၆) ကဲ့ခို Gheko
(၁၇) ေဂဘား Kebar
(၁၈) ဘရဲ႕ (ကေယာ) Bre (Ka-Yaw)
(၁၉) မႏုမေနာ Manu Manaw
(၂၀) ယင္းတလဲ Yin Talai
(၂၁) ယင္းေဘာ္ Yin Baw
ကရင္တြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၁၁ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၂၂) ကရင္ Kayin
(၂၃)ကရင္ျဖဴ Kayinpyu
(၂၄) ပေလကီး Pa-Le-Chi
(၂၅) မြန္ကရင္ (စာျဖဴ) Mon Kayin (Sarpyu)
(၂၆) စေကာ Sgaw
(၂၇) တာေလွပြား Ta-Lay-Pwa
(၂၈) ပကူး Paku
(၂၉) ဘြဲ Bwe
(၃၀) ေမာ္ေနပြား Monnepwa
(၃၁) မိုးပြား Monpwa
(၃၂) ႐ွဴး (ပိုး) Shu (Pwo)
ခ်င္းတြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၅၃ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၃၃) ခ်င္း (ဇိုမီး) Chin (Zomi)
(၃၄) ေမ့ေထး (ကသည္း) Meithei (Kathe)
(၃၅) ဆလိုင္း Saline
(၃၆) ကလင္ေကာ (လူေရွ) Ka-Lin-Kaw (Lushay)
(၃၇) ခမီ Khami
(၃၈) အ၀ခမီ Awa Khami
(၃၉) ေခါႏိုး Khawno
(၄၀) ေခါင္စို Kaungso
(၄၁) ေခါင္စိုင္ခ်င္း Kaung Saing Chin
(၄၂) ခြာဆင္းမ္ Kwelshin
(၄၃) ခြန္လီ (ဆင္) Kwangli (Sim)
(၄၄) ဂန္တဲ့ (လင္တဲ) Gunte (Lyente)
(၄၅) ေဂြးတဲ Gwete
(၄၆) ငြန္း Ngorn
(၄၇) ဆီစာန္ Zizan
(၄၈) ဆင္တန္ Sentang
(၄၉) ဆိုင္းဇန္ Saing Zan
(၅၀) ဇာေဟာင္ Za-How
(၅၁) ဇိုတံုး Zotung
(၅၂) ဇိုေဖ Zo-Pe
(၅၃) ဇို Zo
(၅၄) ဇန္ညွပ္ Zahnyet (Zanniet)
(၅၅) တေပါင္Tapong
(၅၆) တီးတိန္ Tiddim (Hai-Dim)
(၅၇) ေတဇန္ Tay-Zan
(၅၈) တိုင္ခ်ြန္း Taishon
(၅၉) သဒို Thado
(၆၀) ေတာရ္ Torr
(၆၁) ဒမ္ Dim
(၆၂) ဒိုင္ (ယင္ဒူး) Dai (Yindu)
(၆၃) နာဂ Naga
(၆၄) Tanghkul
(၆၅) Malin
(၆၆) Panun
(၆၇) Magun
(၆၈) Matu
(၆၉) Miram (Mara)
(၇၀) Mi-er
(၇၁) Mgan
(၇၂) လူရွိုင္း (လူေရွ) Lushei (Lushay)
(၇၃) Laymyo
(၇၄) Lyente
(၇၅) ေလာက္တူ Lawhtu
(၇၆) လိုင္ Lai
(၇၇) လိုင္ဇို Laizao
(၇၈) ၀ါကင္းမ္ Wakim (Mro)
(၇၉) Haulngo
(၈၀) အနူး Anu
(၈၁) အနန္ Anun
(၈၂) Oo-Pu
(၈၃) လင္းဘု Lhinbu
(၈၄) အရွိုAsho (Plain)
(၈၅) Rongtu
ဗမာတြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၉ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၈၆) ဗမာ Bamar
(၈၇) ထား၀ယ္ Dawei
(၈၈) ၿမိတ္ Beik
(၈၉) ေယာ Yaw
(၉၀) ယဗိန္း Yabein
(၉၁) ကဒူး Kadu
(၉၂) ကနန္း Ganan
(၉၃) ဆလံု Salon
(၉၄) ဖြန္ Hpon
မြန္္တြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၁ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၉၅) မြန္ Mon
ရခိုင္တြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၇ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၉၆) ရခိုင္ Rakhine
(၉၇) ကမန္လူမ်ိဳး Kamein
(၉၈) ခမီြး Kwe Myi
(၉၉) ဒိုင္းနက္ Daingnet
(၁၀၀) မရမာႀကီး Maramagyi
(၁၀၁) ၿမိဳ Mro
(၁၀၂) သက္ Thet
ရွမ္းတြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၃၃ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၁၀၃) ရွမ္း Shan
(၁၀၄) ယြန္း (ေလာ) Yun (Lao)
(၁၀၅) ကြီ Kwi
(၁၀၆) ဖ်င္ Pyin
(၁၀၇) ေယာင္ Yao
(၁၀၈) ဓေနာ Danaw
(၁၀၉) ပေလး Pale
(၁၁၀) အင္ Eng
(၁၁၁) စံု Son
(၁၁၂) ခမူ Khamu
(၁၁၃) ေကာ္ (အခါ အီေကာ) Kaw (Akha-E-Kaw)
(၁၁၄) ကိုးကန္႔ Kokant
(၁၁၅) ခႏၲီးရွမ္း Khamti Shan
(၁၁၆) ဂံုရွမ္း Hkun
(၁၁၇) ေတာင္ရိုး Taungyo
(၁၁၈) ဓနု Danu
(၁၁၉) ပေလာင္ Palaung
(၁၂၀) ေျမာင္ဇီး Man Zi
(၁၂၁) ယင္းက်ား Yin Kya
(၁၂၂) ယင္းနက္ Yin Net
(၁၂၃) ရွမ္းကေလး Shan Gale
(၁၂၄) ရွမ္းႀကီး Shan Gyi
(၁၂၅) လားဟူ Lahu
(၁၂၆) အင္းသား Intha
(၁၂၇) အိုက္ဆြယ္ Eik-swair
(၁၂၈) ပအို၀္း Pa-O
(၁၂၉) တိုင္းလြယ္ Tai-Loi
(၁၃၀) တိုင္းလ်မ္ Tai-Lem
(၁၃၁) တိုင္းလံု Tai-Lon
(၁၃၂) တိုင္းေလ့ Tai-Lay
(၁၃၃) မိုင္းသာ Maingtha
(၁၃၄) ေမာရွမ္း Maw Shan
(၁၃၅) ၀ Wa
ကိုးကားခ်က္
စစ္မဟာဗ်ဴဟာေလ့လာေရး ႏွင့္ သုေတသနရံုးမွ ဗိုလ္မွဴးဝင္းေမာင္ေမာင္ (ဒုတိယဦးစီးမွဴး) ျပဳစုတင္ျပထားသည့္
တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု ၁၃၅ မ်ိဳးစာရင္းကို ရွာေဖြ ဗဟုသုတေဝမွ်လိုက္ပါတယ္...
မသိေသးတဲ ့လူမ်ားအတြက္ပါ...
Myanmar Defense League - MDL (မွတ္ခ်က္- ရိုဟင္ဂ်ာ ကုလား ဟူသည္လံုးဝမပါ)
မန္မာျပည္တြင္ ဘိုး/ဘြား စဥ္ဆက္ ေနထိုင္လာခဲ့ၾကေသာ တစ္ေျမတည္းေန၊ တစ္ေရတည္းေသာက္ ေဆြမ်ိဳးရင္းျခာ
တိုင္းရင္းသား(၁၃၅)မ်ိဳးစာရင္း ဗဟုသုတရရွိေစရန္ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္
ကခ်င္တြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၁၂ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၁) ကခ်င္ Kachin
(၂) တရုမ္းTaron
(၃) ဒေလာင္ Dalaung
(၄) ဂ်ိန္းေဖာ Jinghpaw
(၅) ေဂၚရီ Guari
(၆) ခခူ Hkahku
(၇) ဒူးလန္း Duleng
(၈) မရူ (ေလာ္ေ၀ၚ) Maru (Lawgore)
(9) ရ၀မ္ Rawang
(၁၀) လရွီ (လခ်ိတ္) Lashi (La Chit)
(၁၁) အဇီး Atsi
(၁၂) လီဆူး Lisu
ကယားတြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၉ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၁၃) ကယား Kayah
(၁၄) ဇယိမ္း Zayein
(၁၅) ကယန္း (ပေဒါင္) Ka-Yun (Padaung)
(၁၆) ကဲ့ခို Gheko
(၁၇) ေဂဘား Kebar
(၁၈) ဘရဲ႕ (ကေယာ) Bre (Ka-Yaw)
(၁၉) မႏုမေနာ Manu Manaw
(၂၀) ယင္းတလဲ Yin Talai
(၂၁) ယင္းေဘာ္ Yin Baw
ကရင္တြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၁၁ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၂၂) ကရင္ Kayin
(၂၃)ကရင္ျဖဴ Kayinpyu
(၂၄) ပေလကီး Pa-Le-Chi
(၂၅) မြန္ကရင္ (စာျဖဴ) Mon Kayin (Sarpyu)
(၂၆) စေကာ Sgaw
(၂၇) တာေလွပြား Ta-Lay-Pwa
(၂၈) ပကူး Paku
(၂၉) ဘြဲ Bwe
(၃၀) ေမာ္ေနပြား Monnepwa
(၃၁) မိုးပြား Monpwa
(၃၂) ႐ွဴး (ပိုး) Shu (Pwo)
ခ်င္းတြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၅၃ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၃၃) ခ်င္း (ဇိုမီး) Chin (Zomi)
(၃၄) ေမ့ေထး (ကသည္း) Meithei (Kathe)
(၃၅) ဆလိုင္း Saline
(၃၆) ကလင္ေကာ (လူေရွ) Ka-Lin-Kaw (Lushay)
(၃၇) ခမီ Khami
(၃၈) အ၀ခမီ Awa Khami
(၃၉) ေခါႏိုး Khawno
(၄၀) ေခါင္စို Kaungso
(၄၁) ေခါင္စိုင္ခ်င္း Kaung Saing Chin
(၄၂) ခြာဆင္းမ္ Kwelshin
(၄၃) ခြန္လီ (ဆင္) Kwangli (Sim)
(၄၄) ဂန္တဲ့ (လင္တဲ) Gunte (Lyente)
(၄၅) ေဂြးတဲ Gwete
(၄၆) ငြန္း Ngorn
(၄၇) ဆီစာန္ Zizan
(၄၈) ဆင္တန္ Sentang
(၄၉) ဆိုင္းဇန္ Saing Zan
(၅၀) ဇာေဟာင္ Za-How
(၅၁) ဇိုတံုး Zotung
(၅၂) ဇိုေဖ Zo-Pe
(၅၃) ဇို Zo
(၅၄) ဇန္ညွပ္ Zahnyet (Zanniet)
(၅၅) တေပါင္Tapong
(၅၆) တီးတိန္ Tiddim (Hai-Dim)
(၅၇) ေတဇန္ Tay-Zan
(၅၈) တိုင္ခ်ြန္း Taishon
(၅၉) သဒို Thado
(၆၀) ေတာရ္ Torr
(၆၁) ဒမ္ Dim
(၆၂) ဒိုင္ (ယင္ဒူး) Dai (Yindu)
(၆၃) နာဂ Naga
(၆၄) Tanghkul
(၆၅) Malin
(၆၆) Panun
(၆၇) Magun
(၆၈) Matu
(၆၉) Miram (Mara)
(၇၀) Mi-er
(၇၁) Mgan
(၇၂) လူရွိုင္း (လူေရွ) Lushei (Lushay)
(၇၃) Laymyo
(၇၄) Lyente
(၇၅) ေလာက္တူ Lawhtu
(၇၆) လိုင္ Lai
(၇၇) လိုင္ဇို Laizao
(၇၈) ၀ါကင္းမ္ Wakim (Mro)
(၇၉) Haulngo
(၈၀) အနူး Anu
(၈၁) အနန္ Anun
(၈၂) Oo-Pu
(၈၃) လင္းဘု Lhinbu
(၈၄) အရွိုAsho (Plain)
(၈၅) Rongtu
ဗမာတြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၉ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၈၆) ဗမာ Bamar
(၈၇) ထား၀ယ္ Dawei
(၈၈) ၿမိတ္ Beik
(၈၉) ေယာ Yaw
(၉၀) ယဗိန္း Yabein
(၉၁) ကဒူး Kadu
(၉၂) ကနန္း Ganan
(၉၃) ဆလံု Salon
(၉၄) ဖြန္ Hpon
မြန္္တြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၁ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၉၅) မြန္ Mon
ရခိုင္တြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၇ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၉၆) ရခိုင္ Rakhine
(၉၇) ကမန္လူမ်ိဳး Kamein
(၉၈) ခမီြး Kwe Myi
(၉၉) ဒိုင္းနက္ Daingnet
(၁၀၀) မရမာႀကီး Maramagyi
(၁၀၁) ၿမိဳ Mro
(၁၀၂) သက္ Thet
ရွမ္းတြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၃၃ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၁၀၃) ရွမ္း Shan
(၁၀၄) ယြန္း (ေလာ) Yun (Lao)
(၁၀၅) ကြီ Kwi
(၁၀၆) ဖ်င္ Pyin
(၁၀၇) ေယာင္ Yao
(၁၀၈) ဓေနာ Danaw
(၁၀၉) ပေလး Pale
(၁၁၀) အင္ Eng
(၁၁၁) စံု Son
(၁၁၂) ခမူ Khamu
(၁၁၃) ေကာ္ (အခါ အီေကာ) Kaw (Akha-E-Kaw)
(၁၁၄) ကိုးကန္႔ Kokant
(၁၁၅) ခႏၲီးရွမ္း Khamti Shan
(၁၁၆) ဂံုရွမ္း Hkun
(၁၁၇) ေတာင္ရိုး Taungyo
(၁၁၈) ဓနု Danu
(၁၁၉) ပေလာင္ Palaung
(၁၂၀) ေျမာင္ဇီး Man Zi
(၁၂၁) ယင္းက်ား Yin Kya
(၁၂၂) ယင္းနက္ Yin Net
(၁၂၃) ရွမ္းကေလး Shan Gale
(၁၂၄) ရွမ္းႀကီး Shan Gyi
(၁၂၅) လားဟူ Lahu
(၁၂၆) အင္းသား Intha
(၁၂၇) အိုက္ဆြယ္ Eik-swair
(၁၂၈) ပအို၀္း Pa-O
(၁၂၉) တိုင္းလြယ္ Tai-Loi
(၁၃၀) တိုင္းလ်မ္ Tai-Lem
(၁၃၁) တိုင္းလံု Tai-Lon
(၁၃၂) တိုင္းေလ့ Tai-Lay
(၁၃၃) မိုင္းသာ Maingtha
(၁၃၄) ေမာရွမ္း Maw Shan
(၁၃၅) ၀ Wa
ကိုးကားခ်က္
စစ္မဟာဗ်ဴဟာေလ့လာေရး ႏွင့္ သုေတသနရံုးမွ ဗိုလ္မွဴးဝင္းေမာင္ေမာင္ (ဒုတိယဦးစီးမွဴး) ျပဳစုတင္ျပထားသည့္
တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု ၁၃၅ မ်ိဳးစာရင္းကို ရွာေဖြ ဗဟုသုတေဝမွ်လိုက္ပါတယ္...
မသိေသးတဲ ့လူမ်ားအတြက္ပါ...
Myanmar Defense League - MDL
ျမန္မာလအမည္မ်ား၏ အဓိပၸါယ္မ်ား
တန္ခူး...
ဆရာႀကီး ဦးဖိုးလတ္က ထန္းသီးေတြခူးတဲ့လမို႔ ထန္းခူးလကေန တန္ခူး ျဖစ္လာတယ္လို႔ဆိုတယ္။ပညာရွိတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ေလွသင္းအတြင္းဝန္ မင္းကေတာ့မိန္ရာသီကေနမိႆရာသီေျပာင္းတဲ့အတာကူးတဲ့လမို႔တာကူးလ၊ ေနာက္တန္ခူးလ ျဖစ္သြားတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။
ကဆုန္...
ကုဆုန္ကေနျဖစ္လာတာတဲ့။ ကုဆိုတာ ေရ၊ ဆုန္က စုဆင္းျခင္း။ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ ေရသြန္းေလာင္းတဲ့လေပါ့။ဒါေၾကာင့္ကဆုန္လ ေညာင္ေရသြန္းပြဲလို႔ ဆိုခဲ့တာ မဟုတ္လား။
နယုန္...
နံယုန္ကေနနယုန္ျဖစ္တာ။နံကအခ်ိန္ကာလ၊ယုန္ကမိုးေရစီးဆင္းျခင္းတဲ့။ ေျပာရရင္ မိုးရြာတဲ့လေပါ့။
ဝါဆို...
ပါဠိစာေပမွာ ဝါ က ေနျခင္းေလ၊ ဆို က ရြတ္ဆိုတာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္ မ်ားဟာ သူတို႔ရဲ႕ ေက်ာင္းမွာပဲေနၿပီး တရားဓမၼမ်ားကို ရြတ္ဆိုေနၾကတဲ့လလို႔ ဆိုလာတာေပါ့။
ဝါေခါင္... ဝါတြင္း(၃)လရဲ႕ အလယ္လ။ ေက်ာက္စာေတြမွာေတာ့ နံကာ တဲ့။ နံဆိုတာ အခ်ိန္ကာလ။ ကာကလယ္ယာလုပ္ငန္းဆိုေတာ့ လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္ဝင္တဲ့လလို႔ဆိုလိုတာပဲ။မိုးေတြၿဖိဳင္ၿဖိဳင္ရြာတဲ့လမို႔လယ္သမားႀကီးေတြလယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္ဝင္ေနၾကပါတယ္။
ေတာ္သလင္း...
ေတာ္ဆိုတာက ျမင့္ျမတ္တာကို ေျပာတာ။သလင္းကသာလင္းကေနလာတာ ေလ။သာယာထြန္းလင္းသည္လို႔အဓိပၸာယ္ေဖာ္ေဆာင္တာဆိုေတာ့ ရဟန္းသံဃာေတြ ဝါတြင္းကာလတရား အားထုတ္၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဥပုသ္သီလေဆာက္တည္မႈအထြတ္အထိပ္ဆံုးေရာက္တဲ့အခ်ိန္မို႔ ျမင့္ျမတ္တဲ့ သာသနာေရာင္ဝါထြန္းလင္းတဲ့ လ။
သီတင္းကြၽတ္...
ဥပုသ္သီတင္းေဆာက္တည္မႈ၊ရဟန္းသံဃာေတြကိုယ့္ေက်ာင္းမွာတင္ တရားအားထုတ္မႈစတဲ့ ဝါတြင္းကာလၿပီးေျမာက္တဲ့ သီတင္းသံုးေနထိုင္ျခင္း ကြၽတ္လြတ္တဲ့လမို႔ သီတင္းကြၽတ္ လို႔ ေခၚတာေပါ့။
တန္ေဆာင္မုန္း...
ေရွးတုန္းကတန္ေဆာင္မႈန္းလို႔ ေရးခဲ့တယ္တဲ့…။တန္ေဆာင္ဆိုတာ မီး႐ႈးမီးတိုင္ကေပးတဲ့ အလင္းေရာင္၊ မႈန္းက ခ်ယ္မႈန္းသည္ဆိုေတာ့ ။ ေကာင္းကင္ႀကီးတစ္ခုလံုးဟာမီး႐ႈးမီးပန္းေတြနဲ႔ခ်ယ္မႈန္းထားေလာက္ေအာင္လင္းလက္တဲ့လေပါ့။မီးပံုးပ်ံေတြ ေစလႊတ္ၾက၊မီး႐ႈးမီးပန္းေတြပစ္ ေဖာက္ၾကတန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္မွာ ျပည့္တဲ့လက(၁၂)လရာသီမွာအျပည့္ဆံုးလတဲ့ ေလ။ဒါေၾကာင့္ ေဆးဖက္ဝင္သစ္ပင္ေတြ ေဆးေပါင္းခတဲ့ညလို ႔ေတာင္ ဆိုၾကတယ္။
နတ္ေတာ္...
နတ္ေတြကို ပူေဇာ္တဲ့လလို႔ ေျပာၾကတယ္။ ဆရာႀကီး ဦးဖိုးလတ္က မင္းမဟာဂီရိ ေမာင္ႏွမလူပူေဇာ္တယ္လို႔ဆိုတယ္။ ေလွသင္းအတြင္းဝန္မင္းက မဟာပိႏၷဲနတ္ကို ပူေဇာ္တာတဲ့။
ျပာသို...
ပါႅသို ကလာတာတဲ့။ ပါႅက ပ်ားဖေယာင္းကိုေျပာတာ။ သိုက သိုေလွာင္ျခင္းေပါ့။ပ်ားဖေယာင္းေတြအမ်ားဆံုးစုေဆာင္းလို႔ရတဲ့လေပါ့။
တပို႔တြဲ...
ထန္းဖူးထန္းခိုင္ထန္းပိုတြဲက်တဲ့လမို႔ထန္းပို႔တြဲကေနတပို႔တြဲျဖစ္လာတာပဲ။
တေပါင္း...
ထန္းရည္ေတြလိႈင္လိႈင္ထြက္ၿပီးထန္းရည္ေတြကိုစုေပါင္းက်ိဳခ်က္တဲ့လမို႔ ထန္းေပါင္း ကေန တေပါင္း ျဖစ္လာတာတဲ့။
အားလံုးကိုဖတ္ေစခ်င္ေသာအရမ္းေကာင္းတဲ့စာစုေလး....
(၁) တကယ္လို႔ ကိုယ့္ကိုအေဖာ္ျပဳေပးသူမရွိတဲ့
အခါ တစ္ေယာက္တည္း
သီခ်င္းနားေထာင္ပါ၊ စာဖတ္ပါ၊ စာေရးပါ။ ဒါဟာ ေကာင္းတဲ့အက်င့္ျဖစ္တယ္။
(၂) တကယ္လို႔ တစ္ေယာက္တည္း အထီးက်န္ဝမ္းနည္းတဲ့အခါ ေထာင့္တစ္ေနရာမွာ
ဒါမွမဟုတ္ ေစာင္ေခါင္းၿမီးၿခံဳၿပီး ငိုလိုက္ပါ။ တျခားလူရဲ႕ႏွစ္သိမ့္မႈေတြ
မလိုပါဘူး။ ငိုၿပီးတာနဲ႔ စိတ္ေတြလန္းဆန္းလာလိမ့္မယ္။
(၃) စိတ္ထိခိုက္တဲ့အခါ ယံုၾကည္ရတဲ့သူငယ္ခ်င္းကို ရင္ဖြင့္ပါ။
တစ္ေယာက္တည္း စိတ္ညစ္စရာေတြကို ရင္ထဲသိုဝွက္ထားရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ပိုၿပီး
စိတ္ထိခိုက္ေစတယ္။
(၄) မေပ်ာ္ရႊင္တဲ့အခ်ိန္မွာ ေကာင္းကင္ျပာကို ေမာ္ၾကည့္ပါ။ ၾကယ္ေတြကို
ေရတြက္ပါ။ အေျပာက်ယ္တဲ့ေကာင္းကင္မွာ ကိုယ္နဲ႔သက္ဆိုင္တဲ့
အခ်စ္တစ္ခုေတာ့ရွိလိမ့္မယ္။ "ငါ မဆိုးဘူး" ဆိုၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္
ယံုၾကည္မႈတစ္ခုေတာ့ေပးပါ။
(၅) မိသားစုအပါအဝင္ ကိုယ္ႏွစ္သက္တဲ့သူရဲ႕ ေမြးေန႔ကိုမွတ္ထားပါ။
ကိုယ့္ေမြးေန႔ကိုလည္း မွတ္ထားပါ။ ေမြးေန႔မွာ လက္ေဆာင္ေပးသူမရွိရင္
ဝမ္းမနည္းပါနဲ႔။ လွပတဲ့လက္ေဆာင္ေတြဝယ္ၿပီး အေဖ၊ အေမကို ေပးႏိုင္ပါတယ္။
(၆) အားလပ္ခ်ိန္မွာ ၿငိမ့္ေညာင္းတဲ့ သီခ်င္းေလးေတြ နားေထာင္ပါ၊
စာေကာင္းေလးေတြရွာဖတ္ပါ။ ခဏတာ အိပ္စက္ပါ။
(၇) အခုခ်ိန္ကစၿပီး ထက္ျမက္သူျဖစ္ပါေစ။ ငါ့ကိုလြမ္းလား? ခ်စ္လားလို႔
တစ္ဘက္သားကို သြားမေမ့ပါနဲ႔။ တကယ္လို႔ သူလြမ္းရင္၊ သူခ်စ္ရင္
သူဘာသာသူေျပာလိမ့္မယ္။ ကုိယ္သြားေမးေနရင္ သူဘဝင္ျမင့္သြားလိမ့္မယ္။
(၈) ကိစၥတခ်ဳိ႕၊ လူတခ်ဳိ႕ေၾကာင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ သိပ္မရက္စက္မိေစနဲ႔။ ဥပမာ-
ထမင္းမစားတာ၊ ငုိတာ၊ အခန္းေအာင္းတာ၊ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္တာ... ဒါေတြက
လူႏုံ႔လူအေတြ လုပ္တဲ့အလုပ္ျဖစ္တယ္။ တစ္ခါတေလမွာ ႏံု႔အတာပဲ
(၉) ဘယ္လိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ပဲျဖစ္
ၿဖစ္ သူတစ္ပါးေနာက္ကြယ္မွာ
သူ႔မေကာင္းေၾကာင္း မေျပာပါနဲ႔။ ေျပာခဲ့ရင္လည္း ေကာင္းေၾကာင္းပဲေျပာပါ။
မိတ္ေဆြတစ္ဦးပိုတာက ရန္သူတစ္ေယာက္တိုးတာထက္ ပိုေကာင္းပါတယ္။
(၁ဝ) တစ္ခါတေလမွာ ကားပိုင္းဆက္ေတြ ၾကည့္လို႔ရတယ္။ ဒါေပမယ့္
မွိန္းမသြားရဘူး။ တစ္ခါတေလမွာ ဆံပင္ေတြ ႐ႈပ္ပြၾကည့္လို႔ရတယ္။ ဒါေပမယ့္
အခ်ိန္အခါနဲ႔ ကိုက္ညီရမယ္။ တစ္ခါတေလမွာ ညစ္ညစ္ပတ္ပတ္ေတြ ဆဲၾကည့္လို႔ရတယ္။
ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္တစ္ေယာက္တည္းရွိခ်ိန္ ဒါမွမဟုတ္
အရင္းဆံုးသူငယ္ခ်င္းေရွ႕ျဖစ္ရမယ္။ ဆဲၿပီးတာနဲ႔
ကိုယ့္ကိုစိတ္ညစ္ေစတဲ့အရာေတြ ေမ့ပစ္ႏိုင္ရမယ္။
(၁၁) အတတ္ႏိုင္ဆံုး လူေတြနဲ႔မျငင္းခုန္မိေအာင္ ႀကိဳးစားပါ။
ေဒါသထြက္ေနသူတစ္ေယာက္က ကိုယ့္ခံစားခ်က္ကိုမထိန္းႏိုင္တဲ့
အရူးတစ္ေယာက္နဲ႔တူၿပီး အရမ္းေၾကာက္ဖုိ႔ေကာင္းပါတယ္။ သည္းခံၿပီး
ျပႆနာရင္းျမစ္ကိုရွာပါ။ စိတ္ေတြတည္ၿငိမ္ခ်ိန္မွ ေျဖရွင္းပါ။
Credit by: စိတ္ကူးေပ်ာ္ရာ
မ်က္စိအားေကာင္းေစမယ့္ နည္းလမ္းေကာင္းမ်ား
မ်က္မွန္တပ္ရတဲ႔
သူေတြေတာင္ မ်က္မွန္မတပ္ရေတာ႔တဲ႔ အထိ ပံုမွန္အတိုင္း
ျပန္ေကာင္းသြားတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒီနည္းဟာ သက္ေတာ္(၇၀)ေက်ာ္မွ မ်က္မွန္
မတပ္ရေတာ႔တဲ႔ မႏၱေလးၿမိဳ႕က က်မ္းျပဳ စာခ်အေက်ာ္ ဆရာေတာ္ ဦး၀ိဒါဘိ၀ံသ
ရဲ့က်င္႔စဥ္နဲ႔ မဟာစည္ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးရဲ့ အပူေၾကာင္႔ျဖစ္တဲ႔
သြားကိုက္ေရာဂါ ေပ်ာက္က်င္႔စဥ္ကို ေပါင္းစပ္ထားတဲ႔ ေလ့က်င္႔ခန္းေလး
တစ္ခုပါ ။
ဒီနည္းေလးကို ေန႔စဥ္က်င္႔သံုးမယ္ ဆိုရင္ ဇာတ္ေၾကာတတ္ျခင္း
မ်က္ရည္ပူမ်ားက်ျခင္း၊ မ်က္မွန္တပ္ရျခင္းေတြ မရွိေတာ႔ပါဘူး။ မ်က္ႏွာက
၀က္ၿခံေတြေပ်ာက္ၿပီး အသားအရည္လည္း လွတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အခုကစၿပီး
နည္းလမ္းကို ေျပာပါေတာ့မယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ ထားေပးေနာ္။ ကိုယ္မဟုတ္လည္း
လိုအပ္တဲ့သူေတြကို အကူအညီေပးလို႔ ရတာေပါ့။
ပထမဆံုး အိပ္ရာႏိုးႏိုးခ်င္း မ်က္ႏွာအရင္မသစ္ရပါဘူး ၊ ေျခေထာက္ႏွစ္ဘက္လံုး
ဒူးကေန ေရသံုးခြက္စီေလာက္ေလာင္းေပးပါ ၊ ဒါက တစ္ကိုယ္လံုးမွာရွိတဲ့
အပူေငြ႔ေတြကို ေျခေထာက္ေရာက္ေအာင္ ဆြဲခ်လိုက္တဲ့သေဘာပါ။ မ်က္ႏွာကိုအရင္
သစ္လိုက္ရင္ ေရနဲ႔ထိၿပီး ေအးသြားတဲ့ မ်က္ႏွာကို
တစ္ကိုယ္လံုးက အပူေတြ ေျပး၀င္လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မ်က္စိကို
အပူခိုးအပူေငြ႔ေတြက လာရိုက္ၿပီး မ်က္စိမႈန္ အားနည္းေစ တတ္ပါတယ္။ ဒူးကေန
ေရေလာင္းၿပီးတဲ႔ အခါ ခ်ိဳင္းၾကားႏွစ္ဘက္မွာ ကပ္ေနတဲ႔ အပူခိုးေတြ ထြက္ေအာင္
မတ္တပ္ရပ္ၿပီး လက္ႏွစ္ဘက္ကို ေခါင္းေပၚေျမာက္တင္လိုက္ ေအာက္ခ်လိုက္နဲ႔
အနည္းဆံုးအႀကိမ္ (၂၀) ေလာက္လုပ္ေပးပါ။ ေနာက္ၿပီး ဇာတ္ေၾကာ ေလွ်ာ့သြားေအာင္
ေခါင္းကို ေနာက္ေက်ာဘက္ ေရာက္ႏိုင္ သေလာက္ လွန္ခ်ရပါမယ္။ ေရွ႔ကိုလည္း
ရသေလာက္ ငံုေပးရပါမယ္။ ေနာက္ၿပီး ေခါင္းကို ဘယ္ ညာ လွည့္ေပးရပါမယ္။
ဒါေတြကိုလည္း အႀကိမ္ (၂၀)ေလာက္လုပ္ေပးရပါမယ္။ ဒါဆိုရင္ တစ္ကိုယ္လံုးက
အပူေငြ႔ေတြ ေျခေထာက္ကထြက္သြားၿပီးေပါ့။ ဇာတ္ေၾကာလည္း ေလ်ာ့သြားၿပီေလ။
ဒါေတြလုပ္ၿပီးရင္ မ်က္ႏွာသစ္လို႔ရပါၿပီ။ သြားေတာ့မတိုက္ပါနဲ႔ဦး ၊
ပါးစပ္ကိုပိတ္ထားၿပီးေတာ့မ်က္ႏွာသစ္ပါ ၊ ၿပီးတာနဲ႔ မ်က္ႏွာအရင္သုတ္လိုက္ပါ ၊
မ်က္ႏွာမွာရွိတဲ့ေမႊးညင္းေပါက္ေတြ အကုန္ပြင့္သြားေအာင္လို႔ပါ ၊
အဲ့လိုလုပ္ၿပီးမွ သြားတိုက္ပါ ၊ သြားတိုက္ရင္းနဲ႔ သြားႀကိဳ သြားၾကား
ပါးစပ္ထဲက အခိုးအေငြ႔ေတြဟာ မ်က္ႏွာမွ ေမႊးညင္းေပါက္ေတြကတဆင့္
ထြက္ကုန္တာေပါ့ ၊ အပူေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ သြားကိုက္ေရာဂါကို
ႀကိဳတင္ကာကြယ္တဲ့အျပင္ မ်က္ႏွာရဲ႔အသားအရည္ကိုလည္း လွပၿပီးႏုပ်ိဳေစပါတယ္ ။
အဲ့ဒါေတြကေတာ့ မိဘေတြေမြးေပးခဲ့တဲ့ ပကတိမ်က္စိ အျမင္ၾကည္လင္ေစဖို႔
နည္းလမ္းေတြပါပဲ ၊ သစၥာေလးပါးဆိုတဲ့ တရားကိုျမင္ေစတဲ့
ဥာဏ္မ်က္စိအျမင္ၾကည္ဖို႔ကေတာ့ တရားစာအုပ္ေတြမ်ားမ်ားဖတ္
တရားေတြမ်ားမ်ားနာၾကားၿပီး ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားေဟာၾကားထားတဲ့ ၀ိပႆနာတရားကို
အားထုတ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္ ။
ဒူးကေနေရေလာင္း ကိုယ္လက္ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ မ်က္ႏွာသစ္ သြားတိုက္ အဲ့ဒါေတြကို
အစဥ္လိုက္လုပ္ရင္း ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ပြားျခင္း ေမတၱာပို႔ျခင္း
၀ိပႆနာလုပ္တတ္ရင္ေတာ့၀ိပႆနာလုပ္ရင္း ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္အားသန္ရာ
ဘုရားစာတစ္ခုခုရြတ္ရင္း ေန႔စဥ္လုပ္ေပးေနရင္ေတာ့ အခ်ိန္ကုန္မွန္းလည္းမသိ
က်န္းမာေရးလည္းျဖစ္ ကုသိုလ္လည္းရ အတိုင္းထက္အလြန္ေပါ့…. ၊မိတ္ေဆြတို႔ လက္ေတြ႔လုပ္ၾကည့္ၾကပါ ၊
လွပေခ်ာမြတ္တဲ့မ်က္ႏွာ ၾကည္လင္ေတာက္ပတဲ့မ်က္၀န္း
တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းတဲ့စိတ္ဓာတ္ေတြရဲ႔ ပိုင္ရွင္မ်ားျဖစ္လာရင္း..ၾကည္ႏူးႏို္င္ၾကပါေစ….
ဒီနည္းေလးက ေမတၱာရွင္ (ေရႊျပည္သာ)ေရးတဲ့ စာရိတၱသတၱိဆိုတဲ့
စာအုပ္ေလးထဲကရတာပါ ၊ ပကတိမ်က္စိ အျမင္ၾကည္ၿပီး ဥာဏ္မ်က္စိလည္း
အျမင္ၾကည္ပါေစဆိုတဲ့ ဆႏၵနဲ႔ မွ်ေ၀ေရးသားလိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
ျမန္မာမိသားစုဆိုဒ္မွ
အေတြးေတြကို သတိထား
သင္.အေတြးေတြကို သတိထား။
သူတို.က စကားလံုးေတြ ျဖစ္လာသည္။
သင္.စကားလံုးေတြကို သတိ
ထား။သူတို.က လႈပ္ရွားမႈေတြျဖစ္လာသည္။
သင္.လႈပ္ရွားမႈေတြကို သတိထား။ သူတို.ကအေလ.အထ
ေတြျဖစ္လာသည္။
သင္.အေလ.အထေတြကို သတိထား။ သူတို.ကစရိုက္ျဖစ္လာသည္။
သင္.စရုိက္ကို
သတိထား။ သူတို.ကသင္.ကံၾကမၼာ ျဖစ္လာသည္။
(ဖရင္.ေအာက္ေလာ)
Jul 14, 2013
ႏြားနို ့ထဲက ဖားေလးနွစ္ေကာင္…
တစ္ခါတုန္းက ဖားနွစ္ေကာင္ရွိတယ္။ တစ္ေကာင္က ၀၀ကစ္ကစ္ေလးနဲ ့ေနာက္တစ္ကေတာ့ ပိန္ေညာင္ေနတာပဲတဲ့။ တစ္ေန ့ေတာ့ ဒီဖားနွစ္ေကာင္ဟာ အစာရွာစားရင္းနဲ ့မေမွ်ာ္လင့္ပဲ ႏြားနို ့အိုးၾကီးထဲ ကို က်သြားတယ္။ သူတို ့ကျပန္ထြက္ဖို ့ၾကိဳးစားေပမယ့္ ႏြားနို ့အိုး နႈတ္ခမ္းက ေခ်ာေနတာေၾကာင့္ ထြက္လို ့ မရျဖစ္ေနျပီး ႏြားနို ့ထဲမွာပဲ ကူးခပ္ေနတယ္။
ဖား၀တုတ္ေလးက ဂ်ပိန္ဖားေလးကို “ကိုၾကီးဖားရယ္ ဒီလိုပဲ ကူးခပ္ေနရတာ ဘာအက်ိဳးမွလည္းမရွိပါဘူး။ မၾကာခင္ နို ့ထဲမွာ နစ္ေသေတာ့မယ့္အတူတူ အရံႈးေပးလိုက္တာကမွ ပိုေကာင္းဦးမယ္ဗ်ာ” လို ့ေျပာလိုက္တယ္။ ဒါနဲ ့ဂ်ပိန္ဖားေလးက “အားတင္းထားပါ ညီေလးရာ။ ဆက္ျပီး ကူးခပ္ေနပါကြာ၊ ငါတို ့ကို တစ္ေယာက္ေယာက္က လာကယ္မွာပါ” လို ့ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ ဒါနဲ ့အဲဒီဖားေလးနွစ္ေကာင္က ႏြားနို ့ထဲမွာ ဆက္ျပီး ကူးခပ္ေနတာေပါ့။
ခဏၾကာျပန္ေတာ့ ဖား၀တုတ္ေလးက ဂ်ပိန္ဖားေလးကို “ကိုၾကီးဖားရယ္ ဘာမွလည္း မထူးပါဘူးဗ်ာ၊ ကြ်န္ေတာ္ေတာ့ အရမ္းေမာေနျပီဗ်ာ၊ ကြ်န္ေတာ္ေတာ့ ဆက္မကူးခပ္နုိင္ေတာ့ဘူး၊ ႏြားနို ့ထဲ နွစ္ရင္လည္း ႏွစ္ပါေစေတာ့ဗ်ာ။ ဒီေန ့က တနဂၤေႏြေန ့ဆိုေတာ့ ဘယ္သူကမွ အလုပ္ကိုလာမွာလည္း မဟုတ္ဘူး၊ ကြ်န္ေတာ္တို ့ေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မရွိေတာ့ပါဘူးဗ်ာ၊ ဒီကေနလည္း ထြက္နိုင္ေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ” လို ့ေျပာျပန္ေတာ့ ဂ်ပိန္ဖားေလးက “အားတင္းထား ပါကြာ၊ ဆက္ျပီးေတာ့ ကူးေနစမ္းပါ၊ တစ္ခုခုေတာ့ ျဖစ္လာမွာေပါ့၊ ကူးထား၊ ကူးထား” လို ့ျပန္ေျပာတယ္။ ဒီလိုနဲ ့အခ်ိန္နာရီ ေတာ္ေတာ္ကုန္သြားတယ္။
ေနာက္တစ္ခါ ဖား၀တုတ္ေလးက ဂ်ပိန္ဖားေလးကို “ကိုၾကီးဖားရယ္ ကြ်န္ေတာ္ေတာ့ ဆက္ျပီး မကူးနိုင္ေတာ့ဘူး။ ဒီလိုပဲ ကူးခပ္ေနရတာ ဘာအက်ိဳးမွလည္း မရွိပါဘူး။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ႏြားႏိုု ့ထဲ ႏွစ္ေသမွာပဲ၊ ဘာလို ့ကူးေနရဦးမွာလဲဗ်ာ” လို ့ေျပာျပီး ဆက္မကူးေတာ့ပဲ ရပ္လိုက္တယ္။ ဖား၀တုတ္ေလး က ေနာက္ဆံုးေတာ့ အရံႈးေပးလိုက္တယ္။ ဒါနဲ ့ပဲ သူဟာ ႏြားနို ့ထဲကို နွစ္ျပီး ေသသြားတယ္။ ဂ်ပိန္ဖားေလးကေတာ့ ဆက္ျပီး ကူးခပ္ေနတယ္။
ဆယ္မိနစ္ေလာက္လဲၾကာေရာ ဂ်ပိန္ဖားေလးက သူ ့ေျခေထာက္ေအာက္မွာ ခပ္မာမာ အရာတစ္ခုကို စမ္းမိလိုက္တယ္။ သူဟာ ႏြားနို ့ေတြကို ေထာပတ္ ျဖစ္သြားေအာင္ ကူးခပ္ျခင္းအားျဖင့္ ေမႊလိုက္တာပါပဲ။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ အဲဒီ ေထာပတ္ကို ေထာက္ျပီး အားယူျပီး အိုးထဲကေန အျပင္ေရာက္ေအာင္ ခုန္ထြက္သြားနိုင္ခဲ့တယ္။
ကြ်န္မတို ့ေတြလဲ ဘယ္ေလာက္ၾကီးမားတဲ့ အခက္အခဲနဲ ့ၾကံဳေတြ ့ေနရပါေစ အားမေလွ်ာ့ပဲ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အထိ ရုန္းကန္လႈပ္ရွားျပီး ၾကိဳးစားကူးခပ္ဖို ့ လိုအပ္ပါတယ္။ ကြ်န္မတို ့အတြက္ ရုန္းထြက္နိုင္တဲ့ နည္းလမ္းဆုိတာကို ကြ်န္မတို ့ရဲ ့ရုန္းကန္မႈထဲကသာ ရွာေဖြေတြ ့ရွိနိုင္မွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ အားမေလွ်ာ့ပဲ ဆက္လက္ ကူးခပ္ၾကရေအာင္ေနာ္။ FIGHTING !!! J
Melissa D Zartman ရဲ ့Two Frogs in the Milk ဆိုတဲ့ ပံုျပင္ေလးကို ျပန္ဆိုထားတာပါ။
စနိုး
Jul 6, 2013
လယ္တီဆရာေတာ္ ရဲ. လယ္တီဆံုးမစာ
ငါးအာ႐ံုဘင္အစု၊ ခင္မႈနဲ႔ေန႔ကုန္။
နင္ယခုေမ႔ပံုလို၊ ေတြ႔မၾကံဳစခန္း။
ပါယ္ေလး၀ ေသာကဘံုမွာ၊
ေမ်ာရ႐ံု ရွိေတာ႔ခမန္း။
ေအာက္၀ီစိ ေသာင္းအငူမွာ၊
ေခါင္းမျပဴစတမ္း။
ႏွစ္အရွည္ နစ္မည္လမ္းကိုလ၊
နင္ေမွ်ာ္စမ္း နင့္ကိုယ္။
ေဒသနာထင္အလင္းရယ္ႏွင့္၊
နင္အဖ်င္းပိုထက္သာပို။
သည္ေလာဘ စ႐ိုက္အိုကို၊
မလိုက္လို ေရွာင္ပစ္လို႔၊
ေနာင္အသစ္ တကယ္ျပင္လွ်င္၊
ေကာင္းဘို႔အစဥ္။
ခြင့္သာခိုက္မွ မလိုက္ခ်င္လွ်င္၊
အမိုက္နင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ္႔လား။
ခြင့္သာတုန္းမွ မရုံးခ်င္လွ်င္
အရွံဳးနင့္ၿပင္ရွိေသးေလလိမ့္လား။
ခြင့္သာဆဲမွ မခဲခ်င္လွ်င္
အလြဲနင့္ၿပင္ ရွိေသးေလလိမ့္လား။
အယူအဆ
တစ္ခါက တိုင္းျပည္ႏွစ္ျပည္မွာ ညီေနာင္၀မ္းကြဲ မင္းႏွစ္ပါး
အသီးသီးအုပ္ခ်ဳပ္လွ်က္ရွိသတဲ့။ ေနာင္ေတာ္မင္းသည္ ညီေတာ္၏တိုင္းျပည္အား
စစ္မက္ျပဳျပီး သိမ္းပိုက္ဖို႕ အျမဲၾကံစည္ေနတယ္။
တစ္ေန႕မွာ လူသူလက္နက္အလံုးအရင္းျဖင့္ ျမိဳ႕အား၀န္းရံျပီး ညီေတာ္အား .. ''
ေမးခြန္း (၃)ခုေမးမည္ ၊ မေျဖႏိုင္က ႏိုင္ငံကိုသိမ္းမည္။
အားလံုးေျဖႏိုင္လွ်င္ တပ္ရုတ္သိမ္း၍ ျပန္မည္ …'' ဟု ရာဇသံပို႕သည္။
ညီေတာ္မင္းလည္း ''ေမးခြန္းအား မည္သူေျဖႏိုင္မည္နည္း ၊ ေျဖႏိုင္သူကို
အိမ္ေရွ႕စံႏွင္း၍ သူေကာင္းျပဳမည္'' ဆိုျပီးေၾကျငာတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္
ဘယ္သူမွ် မေျဖ၀ံ့ၾကဘူးတဲ့ ။ ကိုယ္ေျဖလို႕မွားသြားရင္ျဖင့္
ဒုကၡမ်ားမွာကိုး .. ။
အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ အမူးသမားတစ္ေယာက္ စင္ေပၚတက္လာျပီး ''ေမးခြန္းအား
က်ဳပ္ေျဖမည္ ၊ ေမးပါ ..'' လို႕ ဆိုသတဲ့။ အားလံုးကလည္း
အံ့အားသင့္ေနၾကတာေပါ့။ မဟာပညာရွိၾကီး ဆိုျပီး အားကိုးတၾကီးနဲ႕
ၾကည့္ေနၾကတယ္။
ေမးခြန္းေတြကအသံတိတ္ေတြ ၊ အမူအရာနဲ႕ပဲေမးတယ္။
ပထမေမးခြန္းကိုစေမးတယ္ -
ေမးတဲ့သူက အမူးသမားကို လက္ငါးေခ်ာင္းေထာင္ျပတယ္။
အမူးသမားက လက္ဆယ္ေခ်ာင္း ျပန္ေထာင္ျပလိုက္တယ္။
အေျဖမွန္သြားပါတယ္ ..
ဒုတိယေမးခြန္းက -
ရင္ဘတ္ကို လက္၀ါးနဲ႕ပုတ္ျပတယ္။
အမူးသမားက ရင္ဘတ္ကိုေကာ ေက်ာကိုေကာ ျပန္ပုတ္ျပလိုက္တယ္။
ဒုတိယအေျဖ မွန္သြားျပန္ပါတယ္ ..
တတိယေမးခြန္းမွာေတာ့ -
ေမးတဲ့သူက အမူးသမားကို လက္သီးလက္ေမာင္း တန္းျပတယ္။
အမူးသမားက ပုဆိုးျပန္လွန္ျပလိုက္တယ္။
ဒီလိုနဲ႕ အေျဖအားလံုးမွန္သြားပါတယ္။
၀ိုင္းထားတဲ့စစ္တပ္ၾကီးလည္း ကတိအတိုင္း ျပန္ရုတ္သြားတယ္။
တိုင္းသူျပည္သားေတြကလည္း ခ်ီးက်ဴး ၊ ဘုရင္ကလည္း အမူးသမားကို
အိမ္ေရွ႕အရာႏွင္းတာေပါ့။
နန္းတြင္းက ပညာရွိအမတ္ေတြဟာ သူတို႕ေတာင္ မေျဖႏိုင္တဲ့ ေမးခြန္းေတြရဲ႕
အဓိပၸါယ္ကို သိခ်င္လြန္းတဲ့အဆံုး အသစ္စက္စက္ မဟာပညာရွိ အိမ္ေရွ႕စံ
ကိုယ္ေတာ္ေလးထံ ခ်ည္းကပ္ေမးျမန္းၾကတာေပါ့။
ဒီေတာ့ မဟာပညာရွိကိုယ္ေတာ္ေလးက ရွင္းျပတယ္ ..
'' အလကားပါဗ်ာ .. ဒီေကာင္ေတြက က်ဳပ္ကို အရက္သမားမွန္းသိလို႕ ထင္တယ္ ''
''မင္း တစ္ေန႕ကို အရက္ငါးလံုး ေသာက္ႏိုင္လား'' လို႕ေမးတယ္ ၊ က်ဳပ္ကလည္း
''ငါးလံုးမကဘူး ဆယ္လံုးကုန္ေအာင္ေသာက္ႏိုင္တယ္'
'လို႕ ျပန္ေျဖလိုက္တယ္။
ဒီေတာ့ ''မင္းဒီလိုေသာက္တာ ရင္မပူဘူးလား'' ဆိုျပီး ရင္ဘတ္ကိုပုတ္ျပတယ္။
က်ဳပ္လည္း ''ရင္တင္မကဘူး ေက်ာပါပူတာေပါ့ကြာ'' ဆိုျပီးျပန္ေျပာလိုက္တယ္။
ေနာက္ဆံုး ''မင္းဒီေလာက္မိုက္တာ ငါနဲ႕ခ်မလား''
ဆိုျပီးလက္သီးလာေထာင္ျပတယ္။ က်ဳပ္လည္း ''မင္းနဲ႕ေတာ့မခ်ဘူး မင္းတို႕ကို
ဒါပဲထင္တယ္ကြာ'' ဆိုျပီး ပုဆိုးလွန္ျပလိုက္တာ
သူတို႕ဘာမွျပန္မေျပာရဲေတာ့ဘူးေလ .. ဟား ဟား ''
ေမးခြန္းေတြရဲ႕အဓိပၸါယ္အမွန္ကဒီလို ..
(၁) မင္းတို႕ဘုရင္က ငါးပါးသီလနဲ႕ျပည့္စံုလား .. ။
(အမူးသမားက လက္ဆယ္ေခ်ာင္းျပန္ေထာင္ျပလိုက္ေတာ့ '' ငါးပါးတင္မကဘူး
ဆယ္ပါးသီလနဲ႕ပါ ျပည့္စံုတယ္'' လို႕ထင္သြားတာ)
(၂) မင္းတို႕ဘုရင္က တိုင္းသူျပည္သားေတြကို ရင္၀ယ္သားကဲ့သို႕ ေစာင့္ေရွာက္သလား .. ။
(အမူးသမားက ရင္ဘတ္ေကာ ေက်ာကုန္းေကာ ပုတ္ျပလိုက္ေတာ့ ''ေက်ာသားရင္သား
မခြဲျခားပဲ ေစာင့္ေရွာက္တယ္'' လို႕ထင္သြားတယ္)
(၃) မင္းတို႕ဘုရင္က လက္ရံုးရည္နဲ႕ ျပည့္စံုလား .. ။
(ပုဆိုးလွန္ျပလိုက္တာကို '' လက္ရံုးရည္တင္မကဘူး ၊
ႏွလံုးရည္နဲ႕ပါျပည့္စံုတယ္'' လို႕ ယူဆသြားတာကိုး ...)
ပုိးစုန္းၾကဴး
ေတာင္ပံကြန္႔ျမဴး၊ ပိုးစုန္းၾကဴး၊ အထူးတဆန္းပင္၊
အေရာင္တြဲ႔တြဲ႔၊ ထြန္းလင္းခဲ့၊ မီးရဲ့ပမာသြင္။
ပ်င္းရိလ်က္သာ၊ အိပ္ေနပါ၊ ေရာင္၀ါမေပၚလြင္။
ထိုနည္းတူစြာ၊ လူတို႔မွာ၊ ပမာႏႈိင္းဆင္ျခင္။
ကိုယ္ႏွင့္ဆိုင္ဘိ၊ အလုပ္ရွိ၊ လွ်ံၿငိဂုဏ္ေရာင္ထင္။
ကမာၻတိုက္ေဘာင္၊ အလုပ္ေရာင္၊ ထြန္းေျပာင္အျမဲပင္။
ပ်င္းပ်င္းရိရိ၊ အိပ္ေနဘိ၊ မရွိအလုပ္ခြင္။
ေမွးေတးမိွန္တိမ္၊ ေသးသိမ္သိမ္၊ အရွိန္ကင္းလိမ့္ပင္။
လူျဖစ္ပါခဲ့၊ အရွိန္မဲ့၊ တကယ့္ႏြားအသြင္။
အပ်င္းေရာဂါ၊ စြဲကပ္လာ၊ ျမန္စြာကုဖို႔ျပင္။
မကုစားပဲ၊ အပ်င္းစြဲ၊ ငမြဲငႏံုပင္။
( လယ္တီပ႑ိတ ဦးေမာင္ႀကီး)
ယာယီရွဳံးနိမ့္သြားတဲ့ အမွန္တရားဟာ ယုတ္ညံ့တဲ့ ေအာင္ပြဲထက္ စြမ္းအားပိုရွိပါတယ္။
ယာယီရွဳံးနိမ့္သြားတဲ့ အမွန္တရားဟာ ယုတ္ညံ့တဲ့ ေအာင္ပြဲထက္ စြမ္းအားပိုရွိပါတယ္။
၁၉၆၄-ခုႏွစ္အတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဘယ္ဆုရွင္ မာတင္လူသာကင္း ႏိုဘယ္ဆုယူစဥ္က ေၿပာၾကားသည့္မိန္႔ခြန္း။
"ခင္ပြန္းေယာက္်ား ၁.ဝဗားရွင္း"
သို႔/ နည္းပညာ အေက်ာ္အေမွာ္မ်ားရွင္
ကၽြန္မအကူအညီတစ္ခု ေတာင္းလိုက္ပါတယ္။
မႏွစ္က "ခ်စ္သူရည္းစား ၅.ဝဗားရွင္း"ကို "ခင္ပြန္းေယာက္်ား ၁.ဝဗားရွင္း"အျဖစ္ ကၽြန္မတိုးျမႇင့္ၿပီးေနာက္ စစ္စတန္(System)တခ်ဳိ႕ အေျခအေနဆိုးလာတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။
အထူးသျဖင့္ "ပန္းဆက္သ"နဲ႔ "လက္ဝတ္ရတနာဆက္သ"ဆိုတဲ့ ဖန္ရွင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဖန္ရွင္ႏွစ္ခုဟာ "ခ်စ္သူရည္းစား ၅.ဝဗားရွင္း"တုန္းက ဘာျပႆနာမွ မရွိခဲ့ပါဘူး။
အဲဒီအျပင္ "ခင္ပြန္းေယာက္်ား ၁.ဝ"ဟာ သံုးလို႔ေကာင္းတဲ့ ေဆာ့ဝဲလ္တခ်ဳိ႕ကိုလဲ ပ်က္စီးေစခဲ့ပါတယ္။ ဥပမာ-- "ရိုမန္တစ္ ၉.၅"နဲ႔ "ဂရုစိုက္မႈ ၆.၅"တို႔ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေဆာ့ဝဲလ္ေတြကို "ေဘာလံုးပဲြ ၅.ဝ"၊ "NBA ဘတ္စကက္ေဘာ ၃.ဝ"နဲ႔ "ေဂါက္ၿပိဳင္ပဲြ ၄.၁"တို႔နဲ႔ ဝင္ေရာက္အစားထိုးခဲ့ပါတယ္။
"စိတ္ခ်င္းစိတ္နားလည္မႈ ၈.ဝ"ဟာလည္း လံုးဝ အလုပ္မလုပ္ေတာ့ပါဘူး။ ေနာက္ၿပီး "အိမ္အလုပ္ ၂.၆"ကို ဖြင့္လိုက္တာနဲ႔ စစ္စတန္တစ္ခုလံုး ဟမ္းသြားပါတယ္။ "တပ်စ္ေတာက္ေတာက္ ၅.၃"ကို ရမ္း(run)ၿပီး ကၽြန္မေျဖရွင္းခဲ့လည္း အခ်ည္းႏွီးပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္လိုလုပ္ရမယ္ဆိုတာကို ေျဖရွင္းေပးေစခ်င္ပါတယ္။
မွ/ စိုးရိမ္ပူပန္သူတစ္ဦး
-----------
သို႔/ စိုးရိမ္ပူပန္သူ
ပထမဦးဆံုး သင့္ကိုသတိေပးခ်င္တာက "ခ်စ္သူရည္းစား ၅.ဝ"ဆိုတာ ေျဖေဖ်ာ္တဲ့ေဆာ့ဝဲလ္တစ္စံုသာျဖစ္ၿပီး "ခင္ပြန္းေယာက္်ား ၁.ဝ"က Operating system ျဖစ္တယ္။ http://ငါ့ကိုနင္ခ်စ္ခဲ့တယ္.htmlဆိုတဲ့/ ဆိုက္ထဲဝင္ၿပီး "မ်က္ရည္ ၆.၂" နဲ႔ "အျပစ္ရွိတယ္ ၃.ဝ"ဆိုတဲ့ေဆာ့ဝဲလ္ကို ေတာင္းလုပ္ခ်ၿပီး ရမ္းလိုက္ပါ။
တကယ္လို႔ ဒီေဆာ့ဝဲလ္ေတြ အလုပ္လုပ္တယ္ဆိုရင္ "ခင္ပြန္းေယာက္်ား ၁.ဝ"က အလိုလိုေနရင္း "ပန္းဆက္သ"နဲ႔ "လက္ဝတ္ရတနာဆက္သ"ဆိုတဲ့ဖန္ရွင္ကို လည္ပတ္လိမ့္မယ္။ တစ္ခုသတိထားရမွာက "ပန္းဆက္သ"နဲ႔ "လက္ဝတ္ရတနာဆက္သ"ဆိုတဲ့ဖန္ရွင္ကို လိုအပ္တာထက္ ပိုမသံုးမိပါေစနဲ႔။ တကယ္လို ပိုသံုးခဲ့ရင္ "ခင္ပြန္းေယာက္်ား ၁.ဝ"က "စိတ္တိုေဒါသ၂.၅"နဲ႔ "အိမ္မကပ္ ၇.ဝ"၊ "ဟိုတယ္တက္ ၆.၁"ဆိုတဲ့ ေဆာ့ဝဲလ္ေတြကို အလိုလိုေနရင္း ရမ္းမိတတ္တယ္။
"ဟိုတယ္တက္ ၆.၁"တဲ့ ေဆာ့ဝဲလ္က လံုးဝ သံုးလို႔မေကာင္းတဲ့ ေဆာ့ဝဲလ္တစ္ခုျဖစ္တယ္။ ဒီေဆာ့ဝဲလ္က "အငယ္အေႏွာင္း"ဆိုတဲ့ စမ္းသပ္ဖိုင္(testing file)ကို အလိုလိုေနရင္း ေတာင္းလုပ္ခ်တတ္တယ္။
ေနာက္ၿပီး "ေယာကၡမ ၁.ဝ"ဆိုတဲ့ ေဆာ့ဝဲလ္ကိုလည္း ေတာင္းလုပ္မခ်မိပါေစနဲ႔။ (ဒီေဆာ့ဝဲလ္က ဗိုင္းရပ္စ္တစ္မ်ဳိးျဖစ္ၿပီး မထင္ရင္မထင္သလို သင့္OSထဲရွိသမွ်ကို အပိုင္ယူသြားလိမ့္မယ္)
ေနာက္ၿပီး ေနာက္ထပ္"ခ်စ္သူရည္းစား ၅.ဝ"အသစ္ကို ထပ္မတပ္ဆင္မိပါေစနဲ႔။ ဒီေဆာ့ဝဲလ္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္မခံသလို "ခင္ပြန္းေယာက္်ား ၁.ဝ"နဲ႔လည္း အံဝင္ခြင္က် မျဖစ္ေစပါဘူး။ မေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္တဲ့ မွားယြင္းမႈေတြ ျဖစ္ေစတတ္ပါတယ္။
ေနာက္ဆံုးေျပာရရင္ "ခင္ပြန္းေယာက္်ား ၁.ဝ"က အရမ္းေကာင္းတဲ့ ေဆာ့ဝဲလ္တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မွတ္ဉာဏ္(Memory)အကန္႔အသတ္ေၾကာင့္ အခ်ိန္တိုတုိအတြင္းမွာ ပရိုဂရမ္အသစ္ေတြကို သူ လက္မခံႏိုင္ေသးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ "အစားအေသာက္ေကာင္း ၃.ဝ" ၊ "အျပဳအစု၊ ဆက္စီ ၇.၇"ဆိုတဲ့ plug in ႏွစ္ခုထပ္ဆက္ေပးၿပီး မွတ္ဉာဏ္နဲ႔ စစ္စတန္ကို တိုးခ်ဲ႕ေပးလိုက္ပါ။
ကံေကာင္းပါေစ
credit Siam Tai Mai
ပကၡဒိန-ျပကၡဒိန္
ျပကၡဒိန္ဆိုသည္မွာ ေန လ ကမၻာတု႔ိ၏ သြားလာေရြ႕လွ်ားမွဳကုိ ေနာက္မွလုိက္၍ မွတ္တမ္းတင္ထားေသာ အရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ျပကၡဒိန္တစ္ခု၏ အေျခခံမူလ တြက္ခ်က္ထားမွဳသည္ အဓိကအားျဖင့္ ေနႏွင့္ကမၻာကို အေျခခံ၍ တည္ေဆာက္ထားသည္။
ျမန္မာျပကၡဒိန္သည္ လကိုအေျခခံထားသည္။ ယခုႏုိင္ငံတကာသုံး အဂၤလိပ္ျပကၡဒိန္သည္ အဂၤလိပ္ျပကၡဒိန္ မူရင္းမဟုတ္ပါ။ အီဂ်စ္ျပကၡဒိန္ကိုယူ၍ ေရာမႏုိင္ငံ ပုတ္ရဟန္းမင္းၾကီး ဂါရီဂုိရီက အတတ္နိဳင္ဆုံး အမွား အယြင္းနည္းေအာင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
ကမၻာသည္ ေနကိုတပတ္ပတ္မိရင္ (၃၆၅) ရက္ (၅) နာရီ (၄၈) မိနစ္ (၄၆.၄) စကၠန္႔ထိၾကာသည္။ သုိ႔ေသာ္ တႏွစ္၏ ရက္ကို တြက္ခ်က္ရာတြင္ လြယ္ကူေအာင္ (၃၆၅) ရက္ဟု ေယဘုယ် သတ္မွတ္ထားခဲ့သည္။ က်န္တဲ့ နာရီကို (၄) ႏွစ္တစ္ၾကိမ္၊ မိနစ္ကို ႏွစ္ (၁၀၀) တစ္ၾကိမ္၊ စကၠန္႔ကို ႏွစ္ (၁၀၀၀) တစ္ၾကိမ္က်စီ လုိေနတဲ့ နာရီ၊ မိနစ္၊ စကၠန္႔မ်ားကို ထပ္ျဖည့္ေပးရသည္။
ကမၻာသည္ မိမိ၀င္ရုိးေပၚတြင္ တရက္လွ်င္ (၂၄) နာရီ၊ (၃၆၀ံ) ဟုဆုိရေစကာမူ ကမၻာသည္ တစကၠန္႔လွ်င္ (၁၈) မုိင္ႏွဳန္းျဖင့္ ေနကိုလွည့္ပတ္ေနေသာေၾကာင့္ (၃၆၀ံ) သို႔မဟုတ္ (၂၄) နာရီ၊ (၄) မိနစ္က် ေန၏ တရက္ႏွင့္ ညီလာသည္။ (၁ံ) (၄)မိနစ္က် ေန႔စဥ္အေၾကြး ဆပ္ေနရသည္။ ပုိေနျပီး မေရတြက္သည့္ နာရီ၊ မိနစ္၊ စကၠန္႔ မ်ားကို ေပါင္းယူပါက တႏွစ္လွ်င္ (၁၁)ရက္ ပိုထြက္လာသည္။
သုိ႔အတြက္ (၃)ႏွစ္တၾကိမ္ ျမန္မာလေတြမွာ ၀ါထပ္ေပးရသည္။ ကမၻာေျမၾကီးက မိမိ၀င္ရုံးစြန္းေပၚမွာ လွည့္ပတ္ေနျခင္းကို ေန႔ႏွင့္ညဟုေခၚသည္။ လသည္ ကမၻာေျမကို လွည့္ပတ္၍ တပတ္ျပည့္ေသာအခ်ိန္ကို တလဟုေခၚသည္။ ကမၻာေျမၾကီးက ေနကို လွည့္ပတ္၍ တပတ္ျပည့္ျခင္းကို တႏွစ္ဟုေခၚသည္။
(ကုိပညာ-ဗန္းေမာ္)
ရဟန္းေတာ္မ်ား ေန့လြဲညစာ အဘယ္ေၾကာင့္မစားအပ္သနည္း
ရဟန္းေတာ္မ်ားအဖုိ႔ အစားအစာကုိ ဘုဥ္းေပးသုံးေဆာင္တဲ့ေနရာမွာ
အစားအစာအတုိင္းအတာကုိေရာ၊ ကုိယ့္ဗုိက္အတုိင္းအတာကုိေရာ
သိရွိၿပီးသကာလ ဘုဥ္းေပးသုံးေဆာင္ရပါတယ္။
မိမိရဲ႕ သပိတ္၊ ပန္းကန္ထဲကုိ
ကုန္ႏုိင္သေလာက္သာထည့္ၿပီး
ထည့္သေလာက္ ကုန္ေအာင္ ဘုဥ္းေပးသုံးေဆာင္သင့္ပါမယ္။
အစားအစာကုိ ေဆးအျဖစ္မွတ္ယူၿပီး
အစာလည္းေဆး ေဆးလည္းအစာျဖစ္ေအာင္
ဘုဥ္ေပးသုံးေဆာင္ရပါမယ္။
တစ္ခါက ဘုရားရွင္ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ တစ္ေနရာကုိ ခရီးသြားစဥ္
ဘုရားရွင္က
“ရဟန္းတုိ႔၊ ေန႔လြဲညစာ မစားၾကပါနဲ႔၊
ေန႔လြဲညစာမစားပဲ ေနတာက က်န္းမာေရးပုိေကာင္းပါတယ္။
ဖ်ားမႈ နာမႈ ကင္းေ၀းမယ္၊ စိတ္လန္းဆန္းမႈလည္းရရွိလာမယ္။
စြမ္းအင္ေတြတုိးပြါးလာၿပီး ေနရထုိင္ရတာ သက္ေတာင့္သက္သာျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္”
လုိ႔ေျပာဘူးပါတယ္။
(ကီဋာဂိရိသုတ္၊ မဇၥ်ိမနိကာယ္)
ဘုရားရွင္လက္ထက္ အေစာဦးကာလေတြတုန္းက
ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဒီလုိေန႔လြဲညစာမစားဘုိ႔ ဆုံးမစကားေတြကုိ
လြယ္လြယ္ကူကူလက္ခံခဲ့ဟန္ေတာ့ မတူပါဘူး။
မဇၥ်ိမနိကယ္၊ လဋဳကိေကာပမသုတ္ထဲမွာ
ညစာမစားရတာနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔
ရွင္ဥဒါယီဆုိတဲ့ရဟန္းတစ္ပါးက ဘုရားရွင္ကုိ ဒီလုိ ေလွ်ာက္ခဲ့ဘူးပါတယ္။
“ျမတ္စြာဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တုိ႔တေတြဟာ
အရင္တုန္းကဆုိရင္ ေန႔ေရာ ညပါ အစာအာဟာရေတြကုိ
ဘုဥ္းေပးသုံးေဆာင္ေနၾကတာပါ။
အခု အရွင္ဘုရားက မစားနဲ႔ဆုိေတာ့
တပည့္ေတာ္တုိ႔တေတြ စိတ္ဆင္းရဲမႈ အင္မတန္ျဖစ္ေနရပါတယ္ဘုရား။
ဒါေပမဲ့ တပည့္ေတာ္တုိ႔က အရွင္ဘုရားအေပၚမွာ ခ်စ္၊ ေၾကာက္၊ ရုိေသျခင္းရွိၾကလုိ႔
အရွင္ဘုရားစကားကုိ နားေထာင္ကာ ညစာ မစားၾကပါဘူးဘုရား” တဲ့။
ဒီ့အျပင္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ညစာစားျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္လုိက္လုိ႔
ရရွိတဲ့အက်ဳိးတရားေတြကုိ ဒီလဋဳကိေကာပမသုတ္ထဲမွာ
အက်ယ္တ၀င့္ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
အေတာ္ေလး စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းလွပါတယ္။
ဆန္ေစ်း ဆီေဆးႀကီးေနတဲ့ ယေန႔လုိေခတ္ႀကီးမွာ
ဘုရားရွင္ကသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိ
ညစာမစားရ ဆုိတဲ့ ၀ိနည္းဥပေဒမထားခဲ့ဘူးဆုိရင္
(ရဟန္းေတာ္ေတြကုိ ညစာစားခြင့္ျပဳထားခဲ့မယ္ဆုိရင္)
အရုဏ္ဆြမ္းအတြက္ တစ္ခါ ဆြမ္းခံထြက္၊
ေန႔ဆြမ္းအတြက္ တစ္ခါ ဆြမ္းခံထြက္၊
ညဆြမ္းအတြက္ တစ္ခါဆြမ္းခံထြက္ေနရေတာ့မွာေပါ့။
ဒီလုိသာ တစ္ေန႔ကုိ ဆြမ္းခံ သုံးခါထြက္ရမယ္ဆုိရင္
ရဟန္းေတာ္မ်ားဘက္ကလည္း မလြယ္ကူသလုိ
ဆြမ္းလွဴဒါန္းရမည့္ ဒကာ ဒကာမမ်ားဘက္ကလည္း
အင္မတန္ႀကီးေလးတဲ့ တာ၀န္ႀကီးကုိ ထမ္းေဆာင္ရေတာ့မွာပါ။
အားလုံးသိၿပီးသားျဖစ္တဲ့အတုိင္း
ဘုရားရွင္ဟာ ဘုရားအျဖစ္နဲ႔ ၄၅ ႏွစ္ၾကာ ၄၅ ၀ါၾကာေနၿပီး
အသက္ ၈၀ အရြယ္မွာ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူပါတယ္။
ဘုရားၿဖစ္ၿပီး ၄၅ ႏွစ္ထဲမွာ ပထမႏွစ္ ၂၀ မွာ
၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ေတြကုိ မပညတ္ရေသးပါဘူး။
ဆုိေတာ့ ၀ိနည္းစည္းကမ္းေတြ မရွိေသးဘူးေပါ့။
ဒီေတာ့ကား ညစာစားလုိတဲ့ရဟန္းေတာ္မ်ား ညစာ စားၾကမွာပါဘဲ။
ညစာအတြက္ ဆြမ္းခံထြက္ရမွာ ေသခ်ာပါတယ္။
ဒီလုိညစာစားျခင္းရဲ႕ ေဘးထြက္ဆုိးက်ဳိးနဲ႔
ညစာအတြက္ ဆြမ္းခံထြက္ရတဲ့ဒုကၡေတြကုိ
ရွင္ဥဒါယီဆုိတဲ့ရဟန္းႀကီး ေနာက္ပုိင္းမွာ သေဘာေပါက္သြားပါတယ္။
ဆြမ္းခံထြက္ရတဲ့ဒုကၡေတြကုိ သူကုိယ္တုိင္ေတြ႔ႀကဳံခဲ့ရတာကုိး။
ဒါကုိ
ဒီလဋဳကိေကာပမသုတ္ေတာ္မွာ ဒီလုိ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါေသးတယ္။
“အသွ်င္ဘုရား ေရွးကျဖစ္ဖူးသည္မွာ ရဟန္းတို႔သည္ ညဥ့္ေမွာင္မိုက္၌
ဆြမ္းခံလွည့္လည္ၾကကုန္သည္ ရွိေသာ္
အညစ္အေၾကးစြန္႔ရာသို႔လည္း ဝင္မိၾကကုန္၏၊
ညြန္တြင္းသို႔လည္း က်ၾကကုန္၏၊
ဆူးရွိေသာ တြင္းကိုလည္း နင္းမိၾကကုန္၏၊
အိပ္ေနေသာ ႏြားမကိုလည္း တက္နင္းမိၾကကုန္၏၊
ခိုးခဲ့ၿပီးေသာသူခိုး မခိုးရေသးေသာ သူခိုးတို႔ႏွင့္လည္း ေတြ႕ဆံုမိၾကကုန္၏၊
မာတုဂါမသည္မူလည္း ထိုရဟန္းကိုေမထုန္ အက်င့္ျဖင့္ ဖိတ္၏
'ေမထုန္က်င့္ရန္ ေျပာဆို၏'။
အသွ်င္ဘုရား ေရွးကျဖစ္ဖူးသည္မွာ
တပည့္ေတာ္သည္ ညဥ့္ေမွာင္မိုက္၌ ဆြမ္းအလို႔ငွါ လွည့္လည္၏၊
အသွ်င္ဘုရား ခြက္ေဆးေၾကာေနေသာ မိန္းမတစ္ေယာက္သည္
လွ်ပ္စစ္ျပက္ေသာ အခိုက္၌ အကြၽႏု္ပ္ ကို့ျမင္၍
'အမေလး ကိုယ္က်ဳိးနဲပါေပါ့၊ ဘီလူးႀကီးပါတကား'ဟု လန္႔ေအာ္ပါ၏။
အသွ်င္ဘုရား ဤသို႔လန္႔ေအာ္ေသာ္ တပည့္ေတာ္သည္
'ႏွမ ငါသည္ ဘီလူးမဟုတ္ပါ၊ ဆြမ္းရပ္ေနေသာ ရဟန္းပါ' ဟု
ထိုမိန္းမကို ေျပာဆိုခဲ့ပါ၏၊
'ရဟန္းအား မိဘမဲ့ေလေယာင္တကား၊
ရဟန္းအားမိဘမဲ့ေလေယာင္ တကား၊
ရဟန္း ထက္လွစြာေသာ ဓားငယ္ျဖင့္
သင္၏ ဝမ္းဗိုက္ကို ထိုးေဖာက္ျခင္းကျမတ္ေသး၏၊
ညဥ့္ေမွာင္မိုက္၌ ဝမ္းဟူေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္
ဆြမ္းခံလွည့္လည္ျခင္းသည္ မျမတ္သည္သာတည္း' ဟု
ထိုမိန္းမက ဆိုပါ၏။”
(မဇၥ်ိမနိကာယ္၊ လဋဳကိေကာပမသုတ္၊ ပုိဒ္ေရ ၁၄၈)
ဒါက ဘုရားရွင္လက္ထက္က ညစာအတြက္
ဆြမ္းခံၾကြဘူးတဲ့ရဟန္းတစ္ပါးရဲ႕အေတြ႔အႀကဳံကုိ ေဖာ္ျပတာပါ။
ဘုရားရွင္ကလည္း
'အၾကင္ရဟန္းသည္ မြန္းလြဲေသာအခါ၌
ခဲြဖြယ္ကိုေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ေဘာဇဥ္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း
ခဲမူလည္း ခဲျငားအံ့၊ စားမူလည္း စားျငားအံ့၊
(ထိုရဟန္းအား) ပါစိတ္အာပတ္အျပစ္သင့္ေစ''
၀ိနည္းဥပေဒ တစ္ခုကုိ ထုတ္ခဲ့ပါတယ္။
၀ိနယပိဋက၊ ပါစိတ္ပါဠိေတာ္မွာလာတဲ့
ဒီ၀ိကာလေဘာဇနသိကၡာပုဒ္အေၾကာင္းကုိ
အက်ယ္မေျပာလုိေတာ့ပါဘူး။
ဒီေနရာမွာ ေျပာလုိတာက
ဘုရားရွင္က ေန႔ ၁၂ နာရီမွ ေနာက္ေန႔မနက္ အရုဏ္တက္သည္အထိ
အဆုိင္အခဲျဖစ္တဲ့ ထမင္း၊ ေခါက္ဆြဲ၊
ၾကာဇံ၊ မုန္႔ဟင္းခါး၊ ကိတ္မုန္႔၊ ေပါင္မုန္႔စတဲ့
အစုိင္အခဲျဖစ္တဲ့ အစားအစာ (Solid Foods) ေတြကုိသာ စားခြင့္မျပဳတာပါ။
အပ္စပ္ေအာင္လုပ္ထားတဲ့ သစ္သီးေဖ်ာ္ရည္တုိ႔ကုိ
ဘုဥ္းေပးသုံးေဆာင္ေကာင္းပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ 100 Plus, Red Bull (ကၽြဲရုိင္း)လုိ အေအးမ်ဳိးေတြကုိလည္း
က်န္းမာေရးအရ ေသာက္လုိ႔ရပါတယ္။
သီရိလကၤာႏုိင္ငံက လက္ဖက္ေျခာက္ထြက္တဲ့ႏုိင္ငံဆုိေတာ့
ညေနပုိင္း သီရိလကၤာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကုိ အလည္သြားရင္
လက္ဖက္ရည္ေတြနဲ႔ဧည့္ခံတာကုိ ႀကဳံဘူးပါတယ္။
ထုိင္းဘုန္းႀကီးေတြကေတာ့ ေကာ္ဖီ၊ မုိင္လုိစတာေတြကုိ
ေသာက္ေကာင္းတယ္လုိ႔ ယူဆၿပီး
ညေနပုိင္း ဘုဥ္းေပးသုံးေဆာင္ေလ့ရွိပါတယ္။
ႏြားႏုိ႔မထည့္ရင္ ညေနပုိင္း ေကာ္ဖီ လက္ဖက္ရည္ေသာက္ေကာင္းၿပီး
ႏြားႏုိ႔မထည့္ရင္ေတာ့ မေသာက္ေကာင္းဘူးလုိ႔
ထုိင္းဘုန္းႀကီး သီရိလကၤာဘုန္းႀကီးတခ်ဳိ႕က ေျပာျပန္ပါတယ္။
ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကေတာ့ ေကာ္ဖီ လက္ဖက္ရည္ေတြကုိ
မေသာက္ေကာင္းဘူးလုိ႔ ယူဆပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ ေထာပတ္သီးေဖ်ာ္ရည္၊ သေဘၤာသီးေဖ်ာ္ရည္လုိဟာမ်ဳိးေတြကုိ
ႏုိ႔ဆီနဲ႔ ေဖ်ာ္ေသာက္တာကုိ ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေတြ႔ဘူးပါတယ္။
ဒီလုိေထာပတ္သီးေဖ်ာ္ရည္မ်ဳိး၊
သေဘၤာသီးေဖ်ာ္ရည္မ်ဳိးကုိ ေသာက္လုိ႔ရတယ္ဆုိရင္
ေကာ္ဖီ လက္ဖက္ရည္လည္း ေသာက္လုိ႔ရသင့္ပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ ျမန္မာျပည္ အခ်ဳိ႕ေဒသေတြမွာေတာ့
ၾကက္သြန္သုတ္၊ ဂ်င္းသုတ္ေတြကုိ ညေနပုိင္းအခ်ိန္ေတြမွာ
ရဟန္းေတာ္မ်ား ဘုဥ္းေပးသုံးေဆာင္ေကာင္းတယ္လုိ႔ယူဆၿပီး
ဆက္ကပ္လွဴဒါန္း ဘုဥ္းေပးသုံးေဆာင္ေနတာကုိ ေတြ႔ဘူးပါတယ္။
ၿခဳံၾကည့္လုိက္ရင္
ရဟန္းေတာ္မ်ားအေနနဲ႔ ကုိယ္ေနေနတဲ့ေဂါစရဂါမ္ပတ္၀န္းက်င္က
ဒကာ ဒကာမေတြအလုိအတုိင္း က်င့္သုံးေနၾကတယ္လုိ႔ထင္မိပါတယ္။
ေကာ္ဖီ လက္ဖက္ရည္ကုိ ညေနပုိင္းအခ်ိန္မွာ
ရဟန္းေတာ္ေသာက္ရင္ ျမန္မာဒကာ ဒကာမမ်ားက
၀ိနည္းေတာ္နဲ႔ အညီမေနဘူးဆုိၿပီး အထင္ေသးတတ္ပါတယ္။
ဒီေတာ့ ညေနပုိင္းအခ်ိန္ေတြမွာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား
ေကာ္ဖီလက္ဖက္ရည္မေသာက္ၾကပါဘူး။
ေထာပတ္သီးေဖ်ာ္ရည္၊ သေဘၤာသီးေဖ်ာ္ရည္လုိဟာမ်ဳိးေတြကုိ
ေသာက္ရင္ေတာ့
၀ိနည္းေတာ္နဲ႔ညီတယ္လုိ႔ ထင္တတ္ၾကပါတယ္။
ဆုိေတာ့ ညေနပုိင္းအခ်ိန္ေတြမ်ာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား
ေထာပတ္သီးေဖ်ာ္ရည္၊ သေဘၤာသီးေဖ်ာ္ရည္လုိဟာမ်ဳိးေတြကုိ ေသာက္ၾကျပန္ပါတယ္။
ျမန္မာႏုိင္ငံက ထင္ရွားတဲ့ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးကေတာ့
ညေနပုိင္း ဘိလပ္ရည္ (ဟုိးတုန္းကေပၚခဲ့တဲ့ စိမ္းစိမ္းအရည္) ကုိေတာင္
ရဟန္းေတာ္မ်ား ညေနပုိင္းေသာက္သင့္ မေသာက္သင့္
စဥ္းစားသင့္တယ္လုိ႔ မိန္႔ဘူးတယ္ဆုိတာကုိ
တဆင့္စကားၾကားဘူးပါတယ္။
ဘာအစားအစာကုိ ဘယ္အခ်ိန္မွာပဲစားစား
ဘာေၾကာင့္စားတယ္ဆုိတာကုိ သတိမူရပါမယ္။
ရဟန္းေတာ္မ်ားအေနနဲ႔ အစားအစာ စားတဲ့ေနရာမွာ
ဘုရားရွင္က ဒီလုိ ဆင္ျခင္ၿပီး စားရမယ္လုိ႔ မိန္႔မွာခဲ့ပါတယ္။
“ဤသည့္စားဖြယ္၊ အမယ္မယ္ကုိ၊
ျမဴးရယ္မာန္ၾကြ၊ လွပေရဆင္း၊ ျပည့္ျဖဳိးျခင္းငွာ၊ မသုံးပါဘူး၊
ေလးျဖာဓာတ္ေဆာင္၊ ဤကုိယ္ေကာင္သည္၊ ရွည္ေအာင္တည္လ်က္၊
အသက္မွ်တန္း၊ မေမာပန္းျငား၊ ဘုရားသာသနာ၊ က်င့္ႏွစ္ျဖာကုိ၊ က်င့္ပါႏူိင္ေစ၊
ေစဒနာေဟာင္း-သစ္၊ မျဖစ္ေစရ၊
ယာပုိက္မွ်လစ္ ခပ္သိမ္းျပစ္ကုိ မျဖစ္ေလေအာင္၊ခ်မ္းေျမ႔ေအာင္ဟု
သုံးေဆာင္မီွ၀ဲပါသတည္း။”
Ref: လဋဳကိေကာပမသုတ္၊ မဇၥ်ိမနိကာယ္
ကီဋာဂိရိသုတ္၊ မဇၥ်ိမနိကာယ္
၀ိနယပိဋက၊ ပါစိတ္ပါဠိေတာ္
Jul 4, 2013
A to Z အတင္းမ်ားတဲ့
ညည္း A...
B လူးကိုမွ
C ပင္သာယာမွာ အလုပ္, လုပ္ခိုင္းရသလားဟယ္၊
D လိုေကာင္ေတြနဲ႕ ေပါင္းမိမွေတာ့
တ E အီးတအားအားနဲ႕ လည္ေခ်ာင္း F သံေပါက္ေအာင္ ႀကံဳးေအာ္ေနၾကေတာ့မွာေပါ့
လမ္းထိပ္က G ပုန္းေတြကလည္း တမ်ိဳးေတာ္...
H အိုင္ဗြီေတြ အလကား ေဝေနသလား မွတ္ရတယ္... တကတည္း
ဟိုတစ္ေယာက္ကေတာ့ I ေကာင္းစားတာကို J ဝင္ေနၾကတယ္ေလ
သူ႕ေယာက္က်ားကျဖင့္ ဘာအလုပ္မွ မလုပ္ပဲ K သေနၿပီး
L ေနတဲ့ သူ႕အတၱေဘာႀကီးမွ အားမနာ လတ္လ်ားလတ္လ်ားနဲ႕။
M မာ... မေျပာခ်င္ပါဘူး
ေျပာရရင္ N ခ်င္စရာေတာင္ေကာင္းတယ္၊ O ေနတဲ့ သူ႕႐ုပ္နဲ႕
ကေလးအေမ P ျပင္လြန္းေနတာေတာင္ အေကာင္ေတြကို လိုက္, လိုက္ Q ေနတာ အ႐ွက္ကုိ မ႐ွိဘူး
R ႐ိုက္တာကလည္း လြန္ေရာလြန္ေရာ
႐ူးႏွမ္းခ်က္မ်ားေျပာပါတယ္၊ ေႏြေခါင္ေခါင္ S ကီးမိုးေတြ ဝတ္တဲ့ အက်ႌမ်ိဳးဝတ္၊
ၿပီးေတာ့ T ေကာင္ဆားတို႕သလိုပဲ ကဲေနၾကတာ အံ့ပါရဲ႕
ေၾသာ္...ဒါနဲ႕ U သိမလား မသိဘူး...
ဟို V လိန္႐ုပ္နဲ႕ ေကာင္၊ မယားကို W ထားတဲ့ ေကာင္ေလ ... ေအး ဟုတ္တယ္ အဲ့ေကာင္ေပါ့
သႀကၤန္တုန္းက အရက္မူးၿပီး လမ္းေပၚမွာ X ေနလို႕တဲ့
Y ယာလက္ကားေတြ နဲ႕ ေဆး႐ံုကို ေခၚသြားတာ
ေဆး႐ံုမွာ ကျမင္းေၾကာထပ္ထလို႕ ကုတင္ေပၚက ျပဳတ္က် Z က်ိဳးၿပီး ေသၿပီတဲ့...
တရားရုံး
တစ္ခါက တရားသူႀကီးတစ္ေယာက္ လူဆုိး တရားခံ တစ္ေယာက္ အားအမွဳစစ္ေလသည္။
တရားသူႀကီး။ ။ "တရားရုံး ကုိဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္ ေရာက္ဖူးလဲ"
တရားခံ ။ ။ " မတရားတဲ့ ရုံးကုိ အႀကိမ္ေရ ၁၀၀ မကေရာက္ဖူးပါတယ္ ၊
တရားတဲ့ ရုံးကုိ ဒီတစ္ခါပဲ
ေရာက္ဖူးပါတယ္"
တရားသူႀကီး။ ။ " လြတ္ေစ"......D
တာယာ အေဟာင္းႏွစ္လံုး
တေလာက ဂိုေဒါင္ရွင္းရင္းနဲ႔ကားတာယာ အေဟာင္းႏွစ္လံုးထြက္လာတယ္။ တာယာေတြက ခပ္လတ္လတ္ရယ္။ သံုးမယ္ဆုိသံုးလို႔ရေသးတယ္။ ဒါနဲ႔ အသံုးတည့္မယ့္သူရွိရင္ ယူသြားလို႔ရေအာင္“အမိႈက္”လို႔ ေရးၿပီး ၿခံေပါက္၀အျပင္ဘက္မွာ ခ်ထားလုိက္တယ္။
တစ္လသာေက်ာ္သြားတယ္။ ယူမယ့္သူ မရွိဘူး။ စိတ္ေပါက္ေပါက္နဲ႔ တာယာႏွစ္လံုးေပၚ“ေရာင္းမည္။ တစ္လံုး ၂၀၀ က်ပ္”လို႔ ျပင္ေရးၿပီး ျပန္ခ်ထားလုိက္တယ္။
ဘာေျပာေကာင္းမလဲ။ ေနာက္တစ္ေန႔မနက္ တာယာေတြ မရွိေတာ့ဘူး။ ခုိးခံလုိက္ရတာ.......'D
ျမန္မာတုိ႔၏ ပထမဆုံးမ်ား
၁။ ပထမဆံုး သမၼတ = စ၀္ေရႊသိုက္
၂။ ပထမဆံုး ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ = ဦးႏု
၃။ ပထမဆံုး အေနာက္တိုင္းေဆး ေဒါက္တာ = ေဒါက္တာ ေရွာလူး
၄။ ပထမဆံုး အဂၤလိပ္ ျမန္မာ အဘိဓာန္ ေရးသားသူမ်ား = မကၡရာ
မင္းသားႏွင့္ မစၥတာလိန္း ( ေဒါက္တာ ဆင္မ်ဴရယ္
ဂ်ြန္ဆင္၏ အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္ကို ျပန္ဆို )
၅။ ပထမဆံုး သိပၸံ စာေပ ျပဳစုသူ = ေယာမင္းၾကီး ဦးဘိုးလႈိင္
၆။ ပထမဆံုး အမိ်ဳးသား ေကာလိပ္မွ ၀ိဇၹာဘြဲ ့ရသူ = ဆရာၾကီး ဦးရာဇာတ္
၇။ ပထမဆံုး အင္ဂ်င္နီယာ = ဖန္ခ်က္၀န္ ဦးေရႊအိုး
၈။ ပထမဆံုး ႏိုင္ငံေရးသမား အက်ဥ္းက်ခံရသူ = ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ
၉။ ပထမဆံုး လူမႈ၀န္ထမ္း အမ်ိဳးသမီး = ေဒၚဦးဇြန္း
၁၀။ ပထမဆံုး ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ = ဦးညီပု
၁၁။ ပထမဆံုး ျမန္မာ့ရုပ္ရွင္ထူေထာင္သူႏွင့္ ဒါရိုက္တာ = လန္ဒန္အတ္ ဦးအုန္းေမာင္
၁၂။ ပထမဆံုး ျမန္မာ့ရုပ္ရွင္ ထုူူးခၽြန္ဆုရ မင္းသား = ေက်ာ္စိုး
၁၃။ ပထမဆံုး ရုပ္ရွင္ထူးခၽြန္ဆုရ မင္းသမီး = ၾကည္ၾကည္ေဌး
၁၄။ ပထမဆံုး ရုပ္ရွင္ထူးခၽြန္ဆုရကေလးသရုပ္ေဆာင္ = ေအာင္ထြန္းေလး
၁၅။ ပထမဆံုး ရုပ္ရွင္ထူးခၽြန္ဆုရ ဇာတ္ပို ့ဆု အမ်ိဳးသား = ဦးေက်ာက္လံုး
၁၆။ ပထမဆံုး ရုပ္ရွင္ထူးခၽြန္ဆုရ ဇာတ္ပို ့ဆု အမ်ိဳးသမီး = ေဒၚေမႏြဲ ့
၁၇။ ပထမဆံုး ရုပ္ရွင္ထူးခၽြန္ဆုရ ဒါရိုက္တာ = ဦးသုခ
၁၈။ ပထမဆံုး ႏိုင္ငံျခားေရာက္ဆိုင္းဆရာ = စိန္ေဗဒါ
၁၉။ ပထမဆံုး ကာလေပၚ၀တၱဳေရး စာေရးဆရာ = ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္(ေမာင္ရင္ေမာင္ မမယ္မ၀တၱဳ)
၂၀။ ပထမဆံုး သတင္းစာ ဆရာမ = အင္ဒီပင္းဒင့္ေဒၚစန္း
၂၁။ ပထမဆံုး ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ အဂၤလိပ္စာကထိက = ေဒါက္တာဘေမာ္
၂၂။ ပထမဆံုး ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းအုပ္ၾကီး = ပါေမာကၡ ဦးေဖေမာင္တင္
၂၃။ ပထမဆံုး စတီရီယို အဆိုေတာ္ =တကၠသိုလ္ ထြန္းေနာင္
၂၄။ ပထမဆံုး ေလသူရဲ = မီးပံုးပ်ံ ေက်ာ္ရင္
၂၅။ ပထမဆံုး စက္ရုပ္တီထြင္သူ = ဦးၾကည္
၂၆။ ပထမဆံုး နယ္လွည့္ဇာတ္သဘင္ = ဂရိတ္ဦးဘိုးစိန္
၂၇။ ပထမဆံုး ျမန္မာလူမ်ိဳး ဟိုက္ကုတ္တရား၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ = ေဒါက္တာဆာျမဘူး(၁၈၈၅-၁၈၈၆)
၂၈။ ပထမဆံုး ျမန္မာပါရဂူ = ေဒါက္တာဘဟန္ ( ၁၈၉၀-၁၉၆၉) ( ျပင္သစ္ႏွင့္ဂ်ာမနီျပန္)
၂၉။ ပထမဆံုး ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ႏွင့္ အဏုျမဴစြမ္းအင္ ဦးစီးဌာနတည္ေထာင္သူ= ေဒါက္တာ တင္လိႈင္
၃၀။ ပထမဆံုး ျမန္မာ ကာတြန္းဆရာ = ဦးဘကေလး ( ဦးေရႊကေလး)
၃၁။ ပထမဆံုး ျမန္မာႏိုင္ငံ သမိုင္းေကာ္မရွင္ ဥကၠဌ = ပညာမင္းၾကီး စည္သူဦးေကာင္း
၃၂။ ပထမဆံုး ကြန္ပ်ဴတာတကၠသိုလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ = ေဒါက္တာ တင္ေမာင္
၃၃။ ပထမဆံုး ဗမာႏို္င္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢ( ဗ - က - သ ) ဥကၠဌ = ဦးရာရွစ္
၃၄။ ပထမဆံုး က်ားကစားနည္း စာအုပ္ေရးသူ = စာေရးဆရာခ်စ္ဦးညိဳ(၁၉၂၄ - ၁၉၈၇)
၃၅။ ပထမဆံုး လူမူထူးခ်ြန္ဆု ပထမဆင့္ကို ရရွိသူ အမ်ိဳးသမီး = ဟာဂ်ီမ ပ်ဥ္းမနား ေဒၚပု
၃၆။ ပထမဆံုး ဖေလာရင့္ႏိုက္တင္ေဂးဆုရရွိသူ = ဗိုလ္မွဴးေဒၚခင္အုန္းျမ (ခ)စာေရးဆရာမၾကီး ျမမာလာ
၃၇။ ပထမဆံုး ျမန္မာ ကိုယ္ခႏၶာအလွဴရွင္ = ဦး၀င္းျမင့္(မႏၱေလး)
၃၈။ ပထမဆံုး ျမန္မာ ကုလသမဂၢအတြင္းေ၇းမႈး= ဦးသန္ ့
၃၉။ပထမဆံုး ျမန္မာႏိုဘယ္လ္ဆုရွင္ = ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
Jul 1, 2013
Facebook နဲ႔ပတ္သက္လုိ႔
၁။ Like, Comment, Share တစ္ခုခု သုိ႔မဟုတ္ အားလုံးကုိလက္ခံႏုိင္မွ Post, Photo, Status တင္ပါ။ အကယ္၍ မႀကိဳက္တဲ့ Comment ေပးလာရင္လည္း Delete လုိ႔ရပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ လုပ္ႏုိင္တာေတြ Friend Setting ထဲက Option မွာ ႀကိဳက္သလုိေ႐ြးလုိ႔ရပါတယ္။
၂။ ဒီလူ Post ေတြတင္တာ သိပ္ၾကမ္းတယ္။ ႐ုိင္းတယ္။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကုိထိခုိက္တယ္။ အုံႂကြမႈျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးေနတယ္လုိ႔ယူဆရင္ Report လုပ္ႏုိင္တယ္။ ေနာက္ေနာင္ လုံး၀မျမင္ခ်င္ဘူးဆုိရင္လည္း Block ၿပီး Unfriend လုပ္လုိက္႐ုံပဲ။
၃။ ဒီ Friend ရဲ႕ သေဘာထားနဲ႔လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြ မႀကိဳက္ဘဲနဲ႔ေတာ့ Friend လုပ္မထားပါနဲ႔။ ေဒါမနႆ ၀န္ထုပ္၀န္ပုိးႀကီးထမ္းထားရသလုိျဖစ္ေနမယ္။
၄။ အကယ္၍ ဒီ Friend ကို ႀကိဳက္ေတာ့မႀကိဳက္ဘူး သူ႔လႈပ္ရွားမႈကုိ ေလ့လာေစာင့္ၾကည့္ဖုိ႔ လုိအပ္တယ္ဆုိရင္ အဲဒီအတုိင္းပဲေန၊ Like, Comment, Share တစ္ခုခုသြားမေပးနဲ႔။ သူ႔ကုိ ေစာင့္ၾကည့္ေနတယ္ဆုိတာ သတိမေပးမိေစနဲ႔။
၄။ သူ႔ Timeline ေပၚက Post, Photo, Status ေလာက္နဲ႔ အျပင္မွာ လက္သီးနဲ႔ထုိး ဓါးနဲ႔ထုိးၿပီး ျပႆနာသြားမရွင္းနဲ႔။ Facebook ထဲမွာ သူ႔ကုိ ျပန္လုပ္ႏုိင္တဲ့အခြင့္အေရးေတြ ေပးထားၿပီးသား။ အဲဒါမွ မေက်နပ္ေသးဘူးဆုိရင္လည္း တရားမေၾကာင္းနဲ႔ဆုိင္ရင္ တရားမေၾကာင္းနဲ႔ တရားစြဲ။ ရာဇ၀တ္ေၾကာင္းနဲ႔ဆုိင္ရင္ ရာဇ၀တ္ေၾကာင္းနဲ႔ တရားစြဲ။ အေထာက္အထားေတာ့ ခုိင္လုံပါေစ။
၅။ Facebook ေပၚမွာမဆဲနဲ႔ ဆဲရင္ လူမႈေရးစ႐ုိက္ကုိ ေ၀ဖန္တာ ခံရလိမ့္မယ္။
၆။ ကုိယ္တုိင္နားမလည္တဲ့ အေၾကာင္းအရာ အေတြးအေခၚနဲ႔ အျပဳအမူေတြ တင္မိရင္ အသိ၊ ဉာဏ္၊ ပညာ၊ အဆင့္အတန္းကုိ ကဲ့ရဲ႕လိမ့္မယ္။
၇။ ေပၚသမွ်အေၾကာင္းအရာတုိင္း Status မတင္နဲ႔။ ေတြ႕သမွ် Post တုိင္းမွာ Comment ၀င္၀င္မေပးနဲ႔။ ဆရာလုိလုိ သမားလုိလုိအျပဳအမူေတြေရွာင္။ နားမေထာင္ခ်င္လည္း ကုိယ့္အတၱနဲ႔ ကုိယ္ပဲ။ ၾကာရင္ ငေပါႀကီးျဖစ္ၿပီး လူမုန္းမ်ားမွာေတာ့ အေသအခ်ာပဲ။
၈။ ဒီ Friend နဲ႔ Chat မယ္ဆုိရင္ ဒီ Friend အေၾကာင္းသိေအာင္အရင္လုပ္။ နင္ တစ္လုံး ငါ တစ္လုံးနဲ႔ အရင္မဆက္ဆံနဲ႔။ အလုံးစုံသိခ်င္ရင္ About မွာၾကည့္။ သူတင္ထားသေလာက္ About ေပၚမူတည္ၿပီး ခ်င့္ခ်ိန္ဆက္ဆံ။
၉။ Facebook ေပၚမွာ ခ်စ္ႀကိဳက္ၿပီး Date လုပ္တဲ့အခါ သတိထား။ ကုိယ့္အေဖ၊ ကုိယ့္အေမ၊ ညီမ၊ အစ္မ၊ အစ္ကုိ၊ ေမာင္ေတြနဲ႔ ခ်ိန္းမိလွ်က္သားျဖစ္ၿပီး အရွက္ျဗန္းျဗန္းကြဲတတ္တယ္။ (႐ုိင္းေကာင္း႐ုိင္းမယ္ ... အေတာ္မ်ားမ်ား ဒါမ်ဳိးျဖစ္ေနၾကလုိ႔။)
၁၀။ Facebook ေရွ႕မွာ ထမင္းမစား ေရမေသာက္ဘဲ တစ္ေနကုန္ တစ္ညလုံး ထုိင္မေနနဲ႔ ေသတတ္တယ္။
၁၁။ Facebook ေပၚမွာတင္သမွ်အကုန္ လုိက္မယုံနဲ႔ ႐ူးတတ္တယ္။
၁၂။ Facebook ကေနထြက္ၿပီး အျပင္ေလာကကုိၾကည့္ပါ။ ကုိယ္ထင္တာေတြနဲ႔ တျခားစီပဲဆုိတာ သိလိမ့္မယ္။ ေလာကႀကီးက သာယာေနေသးတယ္ဆုိတာလည္း ျပန္ၿပီးယုံၾကည္လာလိမ့္မယ္။
ကုိဇင္
ပီဇာက ေပးေသာ သင္ခန္းစာ
ပီဇာက ေပးေသာ သင္ခန္းစာ
=============================
ေရာင္းသူ - အကို ပီဇာ ဘယ္ႏွစ္စိတ္ပိုင္းေပးရမလဲ ။ ၈ စိတ္ပိုင္းလိုက္ မယ္ေနာ္။
ဝယ္သူ - အို....။ ၆ စိတ္ပိုင္းပဲ ပိုင္းပါ။ ၈ စိတ္ဆုိ က်ေနာ္ မကုန္ဘူး။
သင္ခန္းစာ ၁ -
ပီဇာတစ္ခုကို ဘယ္ႏွစ္စိတ္ပဲ စိတ္စိတ္ ပမာဏ ေျပာင္းလဲ မသြားပါဘူး။ သုိ႔ေပမယ့္ စိတ္ကိုေတာ့ လွည့္စားတယ္။ ဒီလိုပါပဲ လူေတြက ကိုယ္ လုပ္ရမယ့္ အလုပ္တစ္ခုကို ေန႔ေရႊ ႔ညေရႊ ႔နဲ႔ ေျပာင္းေနလိုက္ တာ ေပါ့သြားမယ္ ထင္ေပမယ့္ ေျပာင္းလဲမသြားပါဘူး။ သုိ႔ေပမယ့္စိတ္ထဲမွာ ပိုျပိးေတာ့ေတာင္ ဝန္ပိေနတတ္ပါေသးတယ္။
------------------------------------------------------
------------------------------------------------------
ပီဇာ ကို ထည့္တဲ့ ဗူးက ေလးေထာင့္၊ ဖြင့္ၾကည့္ေတာ့ ပီဇာက အဝိုင္း၊ စားမယ္လို႔ ယူလိုက္ေတာ့ ၾတိဂိနီးပါးပံုစံ တစ္ခု။
ဒီလိုပါပဲ မိမိ ေတြ႔ဆံုၾကံဳေတြ႔ေနရတဲ့ လူေတြဟာ အျမင္အားျဖင့္ ကြဲျပားတယ္။ အသြင္သ႑န္အားျဖင့္ ကြဲျပားတယ္။ ပင္ကိုယ္စရိုက္အားျဖင့္ ကြဲျပားပါတယ္။
--
Ref:quotelvoe
အပ်ဳိၾကီးမ်ားရဲ႕ အားနည္းခ်က္မ်ား
၁- ေရခ်ိဳးျပီးသနပ္ခါးေသြးေပးမယ့္သူမရွိျခင္း
၂-အိပ္မက္ဆုိးမ်ားျဖင့္ညတေရးနိုးလန့္နုိးေသာ္...နွစ္သိမ့္ရာမရွိျခင္း
၃-အတင္းေျပာသမွ် ေခါင္းတညိတ္ညိတ္ျဖင့္နားေထာင္ေပးမယ့္သူမရွိျခင္း
၄-ေစ်း၀ယ္ထြက္ရာတြင္ အထုပ္ေပါင္းမ်ားစြာကို ကို္ယ့္အားကိုကိုးဆြဲသယ္ရျခင္း
၅-အိမ္ကစက္ပစၥည္း ၊လွ်ပ္စစ္ပစၥည္းမ်ားပ်က္လွ်င္ ဆိုင္သုိ ့သာပို့ရရ်္
ပိုက္ဆံကုန္ျခင္း
၆-ေနရာတကာ မီတာေဆာင္၊ဖုနး္ခြန္ေဆာင္ မိမိဘာသာသြားလာ ၇ျခင္း
၇-ဆရာလုပ္ျခင္း ေျပာခ်င္တုိင္းေျပာျခင္းကိုနာခံမယ့္သူမရွိျခင္း
၈-အမ်ားတကာမွ သီတင္းကၽြတ္တုိင္းမစားရေသးဘူးလား၊ ဘယ္ေတာ့လဲ၊စသျဖင့္ရိေထ့ေငါ့ျခင္းကို
ေအာင့္သီးေအာင့္သက္ျဖင့္ ခံစားနားဆင္ရျခင္း၊
၉-အလွျပင္ျပီးတုိင္း ၾကည့္ျပီးလိုအပ္ခ်က္ေျပာေပးျခင္းကိုမခံရျခင္း
၁၀-လကုန္တုိင္း ေယာက္်ားအပ္ေသာ အပိုပိုက္ဆံကိုမရျခင္း
၁၁-သရဲကားၾကည့္ျပီး ေၾကာက္တုိင္း ေခါင္းအံုးကိုသာတင္းတင္းဖက္ထားရျခင္း
၁၂-ေညာင္းညာတိုင္း အနွိပ္သည္ကိုသာအားကိုး၇ျခင္း
၁၃-လိုင္းကားတုိးစီးရာတြင္အကာကြယ္မရရွိျခင္း
၁၄-ေယာကၤ်ားေလးမ်ား၏ မထိတထိစေနာက္ျခင္းကို အျပင္သြားလာတုိင္း ခံ၇ျခင္း
၁၅-ေနမေကာင္းသည့္အခါ ကူကယ္ရာမဲ့ျခင္း
၁၆- မိုးသည္းထန္စြာရြာျပီး..မိုးျခိမ္းသည့္အခါမ်ားတြင္
တေယာက္တည္းေစာင္ေခါင္းျမီးျခံဳ
ေၾကာက္လန့္ေနရျခင္း
၁၇- အိမ္တြင္သူခိုးကပ္သည့္အခါ မေအာ္ရဲျခင္း
၁၈-ဘုရားသြားသည့္အခါ..အားမလိုအားမရ သူမ်ားေတြကိုသာေငးေနရျခင္း
၁၉-မဂၤလာေဆာင္ဖိတ္စာရသည့္အခါမ်ားတြင္ အားငယ္ျခင္းကိုခံစားရျခင္း
၂၀- သြားခ်င္ရာသြား..အိမ္ျပန္လာသည့္အခါ စိတ္ပူပန္စြာျဖင့္
ေစာင့္ေမွ်ာ္မည့္သူမရွိျခင္း
၂၁-အိမ္မွဳကိစၥမ်ားကို မိမိတေယာက္တညး္သာသိမ္းၾကံဳးလုပ္ရျခင္း
၂၂-မိဘမ်ားမွ ကေလးကဲ့သုိ ့ေနရာမေပးဆက္ဆံျခင္းကိုသာ တခိ်န္လံုးခံရျခင္း
၂၃-မိုးရြာသည့္အခါထီးေဆာင္းေပးမည့္သူမရွိျခင္း
၂၄-မိမိလက္စြမ္းျပခ်က္ထားသမွ် ေကာင္းလို္က္တာဟု...ခ်ီးမြမ္းအားေပးမည့္သူ မရွိျခင္း
၂၅-ပြဲလမ္းဘဘင္ ၊ အလွဴအတန္းမ်ားတြင္..အသိစံုတြဲမ်ားၾကားတြင္ တေယာက္တည္း
ေယာင္နန ထိုင္ေနရင္း..မိတ္ဆက္ေပးစရာမရိွျခင္း
၂၆--ကားကိုမိမိကိုယ္တို္င္သာ ေမာင္းနွင္သြားလာရျခင္း..
၂၇--ေမာင္ေရ..ကိုကိုေရ..ဟုခၽြဲႏဲ ြ ့ျပီး အလိုရွိရာပစၥည္းကို ပူဆာခြင့္မရျခင္း....၊
၂၈-မိမိျပကၡဒိန္တြင္ အထိမ္းမွတ္ေန ့စြဲမ်ားမရွိျခင္း၊အထိမ္းအမွတ္
လက္ေဆာင္မ်ားမရျခင္း
၂၉-စိတ္ညစ္၇္်ငိုတုိင္းေခ်ာ့မည့္သူမရွိျခင္း
၃၀- တျခားမွ ာစိတ္ညစ္တုိင္း ရန္လုပ္စိတ္ေကာက္ေပါက္ကြဲရန္လူမရွိျခင္း
"ဗုေဒၶါ.
လူတစ္ေယာက္ အမ်ားသံုးအိမ္သာထဲ၀င္ျပီး ကမုတ္ထဲထိုင္ရုံ ရွိေသးသည္။ ပာိုဖက္အိမ္သာထဲက လူက လွမ္းႏႈတ္ဆက္သည္။
"ေပာ့လူ ေနေကာင္းလား"
ဒီလိုေနရာမ်ဳိးမွာ အလာပ သလာပ စကား ေျပာရတာ စိတ္မသက္မသာရွိလွသည္။ မေကာင္းတတ္ေတာ့လည္း ျပန္ ႏႈတ္ဆက္ရသည္ပဲေပါ့။
..."ေကာင္းပါတယ္ ေက်းဇူးပါ"
အေသအခ်ာ အက်အနထိုင္ျပီး ကုိယ့္ကိစၥကုိဆက္ရွင္းမယ္ႀကံကာ ရွိေသး အလိုက္မသိတတ္ေသာ ငနဲသားက ထပ္ေမးလာျပန္သည္။
"ခင္ဗ်ားဘာေတြအလုပ္ရႈပ္ေနတာလဲဗ်"
ပာာ.... ဒီလူေတာ့ ခက္ျပီ ... ဘာလဲကြာ ... ဒီလိုေနရာမ်ဳိးမွာ ဒီလို ဂြတီးဂြက်ေမးခြန္းမ်ဳိးေတြ လာေမးေနရတာလဲ။ စိတ္ေပါက္ေပါက္ႏွင့္ ဘုေတာ ပစ္လိုက္သည္။
"ခင္ဗ်ားလိုပဲေပါ့ဗ်ာ"
ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ျမန္ျမန္လက္စသတ္ျပီး ထြက္သြားဖို႕စိတ္ကူး လိုက္သည္။ ဒါေပမ့ဲ ေနာက္ထပ္ေမးခြန္းတစ္ခု ထပ္ ထြက္လာျပန္သည္။
"ကြ်န္ေတာ္လာခ့ဲမယ္ဗ်ာ...ရမလား"
"ဗုေဒၶါ...ဒီလူ ဘယ္လိုလူလဲ...ေဂးလား"
ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္က်င္လည္က်က္စားရာေနရာမပာုတ္လို႕ သတိေတာ့ ထားေနရသည္။ ေထာင္းခနဲထြက္လာေသာ ေဒါသကုိ အသာခ်ဳိးႏွိမ္လ်က္ အသံခပ္အုပ္အုပ္ျဖင့္ ျပန္ေျဖလိုက္သည္။
"မလုပ္နဲ႕ေလဗ်ာ... ကြ်န္ေတာ္လည္း ဒီမွာအလုပ္ရႈပ္ေနတာ"
တဖက္က ဒုန္းကနဲ တံခါးေဆာင့္ပိတ္သံ ႀကားလိုက္ရျပီး ပာိုဖက္က ျပန္ေျပာသည္။
"ေနာက္မွပဲ ျပန္ဆက္ေတာ့မယ္... ပာုိဖက္အခန္းထဲက ေသာက္ေပါ တစ္ေကာင္က ရူးသလိုႏွမ္းသလိုနဲ႕ ငါေမးသမွ် ျပန္လိုက္ေျဖေနလို႕.....D
*တူ သံုးမ်ဳိး ျဖစ္လာေသာအခါ..
လူႀကီးသူမေတြ ေျပာတတ္ၾကတဲ့ စကားေလး တစ္ခုကို ၾကားဖူးတယ္။ ေလာကႀကီးမွာ တူ သံုးမ်ဳိး ျဖစ္လာရင္ ေလာကႀကီးဟာ ပ်က္စီးလာၿပီ တဲ့။
အဲဒီ တူ သံုးမ်ဳိးကေတာ့
(၁) ေယာက္က်ားနဲ႔ မိန္းမ တူလာေသာအခါ
(၂) ရဟန္းနဲ႔ လူနဲ႔ တူလာေသာအခါ
(၃) ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းနဲ႔ အိမ္နဲ႔ တူလာေသာအခါ
လူ႔ဘဝ၏ေအာင္ျမင္တိုးတက္ျခင္းသို႔သြားရာေလွခါး(၃၀)ထစ္
၁။ ကတိအေပးနည္းပါေစ။
၂။ အမွန္ကို အျမဲေျပာပါ။
၃။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းထားရွိပါ။
၄။ သူတစ္ပါး မေကာင္းေၾကာင္း ဘယ္အခါမွ မေျပာႏွင့္။
၅။ မိမိ၀င္ေငြႏွင့္ ေလာက္ငွေအာင္ သံုးစြဲပါ။
၆။ မိမိ၏ဘယ္လုပ္ငန္းတြင္မဆို ကြ်မ္းက်င္မႈရိွပါေစ။
၇။ မူးယစ္ေစသည့္ အရာမ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။
၈။ သဒၶါမေရာက္မီ တရားမွ်တမွဳ ရွိပါေစ။
၉။ ေလာင္းကစားမွဳကို လံုး၀ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။
၁၀။ လွ်ိဳ႕၀ွက္သင့္သည္ကို မေပါက္ၾကားပါေစႏွင့္။
၁၁။ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမြန္ျခင္းသည္သာ ဘဝ၏ေအာင္ျမင္တိုးတက္ျခင္းကိုျဖစ္ေစသည္။
၁၂။တတ္ႏိုင္ပါက ေခ်းငွားမႈအား ဘယ္ေသာအခါမွ မျပဳပါႏွင့္။
၁၃။ သင္၏ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႕ျခင္းသည္ သင့္၏ေက်နပ္မႈနွင့္လုပ္ငန္းအေပၚမွာမူတည္ပါလိမ့္မယ္။
၁၄။ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာမွဳကို ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ အေလာသံုးဆယ္မျပဳလုပ္သင့္။
၁၅။ သူတစ္ပါးအား ေျပာဆုိရန္ရွိလွ်င္ ထုိသူ႕မ်က္ႏွာကို ၾကည္႔၍ေျပာပါ။
၁၆။ မယားတစ္ေယာက္ကို လုပ္ေၾကြးႏိုင္မွ ထိမ္းျမားမဂၤလာ ျပဳသင့္ရာသည္။
၁၇။ ၾကီးလာသည့္အခါ သံုးစြဲႏိုင္ရန္ ငယ္ရြယ္စဥ္က ေခၽြတာစုေဆာင္းရာ၏။
၁၈။ အေပၚယံသာယာမႈကိုၾကည့္၍ အေပ်ာ္အပါးမ်ားအားမလိုက္စားသင့္။
၁၉။သူတစ္ပါးတို႔အားကူညီရာတြင္ ကဲ့ရဲ့ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်မႈကုိဂရုမစိုက္သင့္။
၂၀။ ေကာင္းေသာစိတ္ထားျခင္း၊ေကာင္းေသာစကား ဆိုျခင္းသည္ မြန္ျမတ္ျခင္းျဖစ္၏။
၂၁။ မွန္မွန္ကန္ကန္ႏွင့္ႀကိဳးစားမႈေၾကာင့္တိုးတက္ျခင္းသည္ထုိက္တန္ေအာင္ျမင္ျခင္းျဖစ္၏။
၂၂။ ညအိပ္ယာ၀င္သည့္အခါတစ္ေန႔တာလုပ္ေဆာင္ခဲ့သမွ်ကိုပန္လည္သံုးသပ္ျခင္းသည္ေနာက္ေန႔
လုပ္ေဆာင္ရမည့္အလုပ္အတြက္ တိက်မႈကိုျဖစ္ေစ၏။
၂၃။ သင့္အျပဳအမူေဆာင္ရြက္ခ်က္မွလြဲရ်္ သင့္အက်င့္စာရိတၱကိုထိခိုက္ေစမည့္အေၾကာင္းမရိွနိင္။
၂၄။ အလုပ္တစ္ခုကို စဥ္းစားဆံုးျဖတ္ သံုးသပ္ၿပီးမွအေကာင္အထည္ေဖၚရာ၏။
၂၅။ အလုပ္ႏွင့္ဘယ္အခါမွ ကင္းကြားမႈမျဖစ္ေစပဲ လက္မ်ားကိုအက်ိဳးရွိစြာအသံုးခ်ပါ။
၂၆။ကိုယ့္အက်ိဳးသာၾကည့္ၿပီး သူတစ္ပါးအက်ိဳးမၾကည့္ေသာသူမ်ားအားမိတ္ေဆြအျဖစ္မျပဳသင့္။
၂၇။အက်င့္စရိုက္ၾကမ္းတန္းသူမ်ားနွင့္အတူတကြမေနသင့္။
၂၈။ၾသဇာအားဏာရိွသူေသာ္ျငားလည္း ယုတ္မာရက္စက္လူမဆန္သူမ်ားနွင့္ေဝးေဝးေနသင့္၏။
၂၉။သူေတာ္မဟုတ္သူယုတ္တို႔နွင့္ကင္းကင္းေနက ကိုယ္ စိတ္နွစ္ျဖာခ်မ္းသာရ၏။
၃၀။ကိုယ့္အက်ိဳး သူ႔အက်ိဳး မွ်မွ်တတေဆာင္ရြက္ျငားက မိတ္ေကာင္းသဟာေပါၾကြယ္ပါ၏။
ျပည္သူ႕ သေဘာထား....
ရန္ကုန္ က ေဆာက္ လက္စ အေဆာက္ အဦ တစ္ခု ေပၚမွ အုတ္ခဲ တစ္လံုး လမ္းသြား တစ္ဦး. ေခါင္းေပၚသို႕ တည့္တည့္ က်သည္၊
ဒဏ္ရာ ျပင္း၍ ပြဲခ်င္းၿပီး ေသဆုံး သြားသည္၊
လူအုပ္ၾကီး ၀ိုင္းလာ ကာ တစ္ေယာက္ တစ္ေပါက္ မေက်မနပ္ေျပာၾကသည္၊
“လမ္းေတာင္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေလွ်ာက္လို႕မရေတာ့ဘူး ”
“တာ၀န္ရွိသူေတြက ဒီအတိုင္း ၾကည့္ေနေတာ့ မွာလား။”
“ျပည္သူေတြ အတြက္လည္း စဥ္းစားၾကပါအံုး၊”
ထိုသို႕ ေျပာဆိုေနစဥ္ လူအုပ္ၾကားမွ လူတစ္ေယာက္က “သူ႕ကိုက်ေနာ္ ေကာင္းေကာင္း သိတယ္ဗ်။ ဒီလူ ႀကံ႕ခိုင္ဖံြ႕ၿဖိဳးေရး အသင္းက လူတစ္ေယာက္ဘဲ။”
လူအုပ္ႀကီးထဲမွ မေက်နပ္သံမ်ား ပို၍က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ထြက္လာေတာ့သည္၊
“အဲဒီႀကံဖြတ္ေတြ လြန္ကို လြန္လြန္းတယ္။ ဘယ္သြားသြား သူတိုခ်ည္းပဲ။ အခုၾကည့္ေလ အုတ္ခဲေတာင္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ က်ဖို႕ေနရာ မရွိဘူး၊”......တဲ႕...D
အြန္လိုင္းေပၚရယ္ပံုရယ္နည္း
by မ်ိဳး ထြဋ္ (Notes)
ကြန္ပ်ဴတာ အင္တာနက္ေခတ္တြင္ အြန္လိုင္းေခတ္တြင္ အြန္လိုင္းေပၚ ရယ္ပံုရယ္နည္း မတူၾကေၾကာင္း ဟာသပညာရွင္ Nury Vittachi ကတင္ျပလာပါတယ္။
ထ္ိုင္းလူမ်ိဳးမ်ားက ရယ္တာကို 555 လို႔သံုးပါတယ္။ နံပါတ္ ၅ ကို ထိုင္းဘာသာနဲ႕ ha လို႕ေျပာပါတယ္။ ဒီေတာ့ ၅၅၅ ဆိုတာ ha ha ha (ဟားဟားဟား) ဆိုတဲ့ meaning ရပါတယ္။
ဖိလစ္ပိုင္ ဘာသာစကားအရဆိုရင္ jejeje ဆိုတာက ဟီးဟီးဟီး လို႕အသံထြက္ပါတယ္။
အေမရိကန္ေတြကေတာ့ ရယ္တာကို LOL လို႔အသံုးျပဳၾကပါတယ္။ LOL ဆိုတာကို Laughing out Loud လို႔ဆိုသလို Lots Of Laugh လို႔ျပန္တာလည္းရွိပါတယ္။ အရမ္းရယ္ရတယ္ဆိုတဲ့ meaning ပါပဲ။
အာရွမွာေတာ့ အေမရိကမွာလို LOL လို႔မသံုးပါဘူး။ အာရွဘာသာအမ်ားစုမွာ L ဆိုတဲ့ အသံထြက္မရွိလို႔ပါတဲ့။
မ်ားေသာအားျဖင့္ကေတာ့ ha ha ha လို႔ပဲရယ္ၾကပါတယ္။
ေတာ္တဲ့ မေလးသားမ်ားကေတာ့ တိုေအာင္ ha3 လို႔ပဲေရးပါတယ္။
ဂ်ပန္ကေတာ့ ရယ္တာကိုေတြ႔ရင္ W တစ္လံုးပဲ ေရးတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ W ကေတာ့ ရယ္ရတယ္လို႔ ဆိုတဲ့ ဂ်ပန္စကားအသံထြက္ warau ကိုထိပ္ဆံုး က w ကိုယူျပီးေရးတာျဖစ္ပါတယ္။
တစ္လံုးတည္းနဲ႔ရယ္ရတယ္ဆိုတာကို ျပတာျဖစ္လို႔ သူကပိုေတာ္ပါတယ္။
ကိုရီးယားေတြကေတာ့ LOL ေနရာမွာ kkkk လို႕ေရးျပီးရယ္ပါတယ္။
ဘရာဇီးေတြလည္း K ကိုသံုးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္သူက ပိုရွည္ပါတယ္။
kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk လို႔ဆိုျပီးေရးပါတယ္။
ဒါေတြကေတာ့ ရယ္နည္းအခ်ိဳ႔ပါ။
ha ha ha = ပံုမွန္ရယ္သံ
Bwahaha = အက်ယ္ၾကီးရယ္သံ
Mwahaha = လူဆိုးရယ္သံ
Har har = မရယ္ရပါဘူးကြာဆိုတဲ့ ပံုစံမ်ိဳးရယ္သံ
Heh heh heh = မေကာင္းတဲ့ရယ္သံ
့Tee hee = ကေလးဆန္ေသာရယ္သံ
badump-tish ဆိုတဲ့အသံုးကေတာ့ ဟာသရဲ႔အျမင့္ဆံုးျပက္လံုးကိုေရာက္ျပီ၊ ရယ္ၾကေတာ့ လို႕ေျပာလိုက္တာပါ။
ျမန္မာလိုေတာ့ ဟားဟား၊ဟီးဟီး၊ ခြီးခြီး စသျဖင့္ အသံ၊ အဟက္ အဟက္ စသျဖင့္ ပံုစံမ်ိဳးစံုရယ္ၾကတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။
ဒီေလာက္ဆို စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတဲ့ ရယ္သံေလးေတြကို ဗဟုသုတလည္းရျပီး အသံုးျပဳလို႔ရပါျပီ။
credit : Ours way24
Jun 30, 2013
“ရွစ္ႏွစ္ေလာက္ကတည္းက တစ္ပင္ကုိ သံုးသိန္းေလာက္ တြက္လို႔ရတဲ့အတြက္ ထီထိုးတာထက္ ေသခ်ာတယ္
by မ်ိဳး ထြဋ္ (Notes)
- ေငြလိုရင္ ထီမထုိးနဲ႔ န႔ံသာျဖဴပင္ စိုက္ပ်ဳိးပါဆိုတဲ့ အၾကံျပဳခ်က္ေလးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာျပေပးပါ။ လူအမ်ားကုိ န႔ံသာျဖဴစိုက္ပ်ဳိးေစခ်င္တာပါ။ ၁၉၆၉ ခုႏွစ္မွာ ေက်ာက္ပန္း ေတာင္းၿမိဳ႔နယ္၊ ေျမေက်းရွင္း လစိုက္ပ်ဳိးေရးဌာနမွာ အလုပ္စ၀င္တယ္။ ၁၉၅၆ ခုႏွစ္ကတည္းက ပုပၸါးေတာင္မွာ စစုိက္ထားတယ္။ ေျမေက်းရွင္းကေန တာ၀န္ယူၿပီး စိုက္ထားတာပါ။ အိႏၵိယကေနရလာတဲ့ နံ႔သာျဖဴပင္ ပ်ဳိးပင္ ၁၉၆ ပင္ကုိ ႏွာေရာင္ဥယ်ာဥ္ျခံမွာ စိုက္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္မွာ စုိက္ပ်ဳိးေရးနဲ႔ ပတ္သတ္
တဲ့ အၾကံေပးအရာရွိ ဦးစုက နံ႔သာျဖဴပ်ဳိး ပင္ကုိ စမ္းၿပီးစိုက္တယ္။ ဦးတုိ႔လုပ္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္၊ ၁၅ ႏွစ္ေလာက္ရွိတဲ့ နံ႔သာျဖဴက ၁၀ပိႆာ၊ ၁၅ ပိႆာေလာက္ ထြက္တာ ေတြ႕ရတယ္။ နံ႔သာျဖဴ တစ္ပိႆာရဲ႕ ကာလ တန္ဖိုးက သံုးသိန္းေလာက္ရွိတယ္။ နံ႕သာျဖဴပင္က အပင္ငယ္ငယ္နဲ႔ေတာ့ ထုတ္လို႔မရဘူး။ အနည္းဆံုး ရွစ္ႏွစ္ေလာက္ေတာ့ ေစာင့္ရတာေပါ့။ ရွစ္ႏွစ္မွာ တစ္ပိႆာထြက္မယ္ဆုိရင္ ကိုးႏွစ္မွာ ႏွစ္ပိႆာ၊ သံုးပိႆာ
ဆိုေတာ့ သူက ႏွစ္ၾကာလာေလေလ နံ႔သာျဖဴအႏွစ္မ်ားလာၿပီး တန္ဖိုးမ်ားလာေလေလေပါ့။ သူက ႏွစ္ၾကာေလေလ တန္ဖိုးက တက္လာေလဆိုေတာ့ သူက ခ်က္ခ်င္းေတာ့ ၀င္ေငြမရေပမယ့္ ရဖို႔ကေတာ့ ေသခ်ာတယ္။ ကာလသတ္မွတ္ခ်က္တစ္ခု ရွစ္ႏွစ္ ကုိးႏွစ္ေလာက္ ေစာင့္ထားမယ္ဆုိရင္ ၀င္ေငြရဖို႔ ေသခ်ာတယ္။
- နံ႔သာျဖဴရဲ႕ ေစ်းကြက္က ဘယ္ေနရာေတြမွာ ျဖစ္ထြန္းလဲ။
ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ ဘယေဆးဆိုင္ ေတြမွာ ေရာင္းတယ္။ အေလးခ်ိန္နဲ႔
ေရာင္းတာ။ သူက တန္ဖိုးႀကီးတဲ့အခါက်ေတာ့ အမ်ားႀကီးမ၀ယ္ႏုိင္ဘူး။ တစ္ခါ၀ယ္ရင္ ၁၀ သား၊ ၁၅ က်ပ္သားေလာက္ ၀ယ္ၾကတယ္။ ဒီေလာက္၀ယ္ရင္ေတာင္ သူက ေတာ္ေတာ္အသံုးခံတဲ့ပစၥည္း။ အိႏၵိယတို႔၊
ဂ်ပန္တုိ႔၊ ၾသစေၾတးလ်တို႔၊ အလယ္ပုိင္းႏုိင္ငံေတြျဖစ္တဲ့ အာရပ္ႏုိင္ငံေတြမွာ
ေရေမႊးမွာ အေျခခံပစၥည္း အျဖစ္သံုးၾကတယ္။ ၾသစေၾတးလ်မွာဆိုရင္
ႏုိင္ငံျခား၀င္ေငြရတဲ့ သီးႏွံတစ္ခုအျဖစ္ ထုတ္လုပ္ေနတယ္။ ၾသစေၾတးလ်မွာ တရား၀င္အစိုးရေစ်းက နံ႔သာျဖဴတစ္တန္ကုိ ၾသစေၾတးလ် ေဒၚလာ
၁၅,၀၀၀ ရွိတယ္။ ေမွာင္ခိုေစ်းမွာဆုိ တစ္တန္ကုိ ေဒၚလာ ႏွစ္သန္းခြဲ တန္တယ္။ ျမန္မာျပည္အေနနဲ႔လည္း ေစ်းကြက္ရွိပါတယ္။ အဓိကထြက္ဖုိ႔ပဲ
လိုတာ။ ထြက္ဖုိ႔ကလည္း စိုက္ဖို႔လိုတယ္။ နံ႔သာျဖဴက အိႏၵိယ နံ႔သာျဖဴနဲ႔ ၾသစေၾတးလ် န႔ံသာျဖဴဆိုၿပီး ႏွစ္မ်ဳိးရွိတယ္။ အေကာင္းဆံုးကေတာ့ အိႏၵိယ န႔ံသာျဖဴပဲ။ ဒီမွာကေတာ့ အဆီတစ္ေအာင္စကို ေငြက်ပ္ ၁၅,၀၀၀၊ ၂၀,၀၀၀ ရွိတယ္။
- န႔ံသာျဖဴကုိ ဘယ္ေနရာေတြမွာ အသံုးျပဳလုိ႔ရပါသလဲ။
နံ႔သာျဖဴတို႔၊ ကရမက္တို႔ဆုိတာ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေတြအတြက္ေတာ့ ေန႔စဥ္
လိမ္းသင့္တဲ့ပစၥည္း။ နံ႔သာျဖဴလိမ္းရင္ အပူၿငိမ္းတယ္။ သူ႔ကိုလိမ္းရင္ စိတ္ရႊင္လန္းသြားတယ္။ ေပါ့ပါ့ပါးပါး ျဖစ္သြားတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ဖ်ားတယ္၊ နာတယ္ အပူမ်ားမယ္ဆုိရင္ နံ႔သာျဖဴလိမ္းရင္ အပူက်သြားမယ္။ ကေလးေတြ ဒတ္ေတြ၊ ၀ဲေတြေပါက္ရင္ နံ႔သာျဖဴေသြးၿပီး လိမ္းေပးရင္
ေပ်ာက္တယ္။ တစ္ကမၻာလံုး အတိုင္းအတာ အရကေတာ့ အလွကုန္ပစၥည္းေတြမွာ သံုးတယ္။ အဓိကကေတာ့ ေရေမႊးတို႔၊ အလွ ကုန္ပစၥည္းတုိ႔ ထုတ္တဲ့အခါမွာ အေျခခံ ပစၥည္းေပါ့။နံ႔သာျဖဴအဆီပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ အႏွစ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ အနံ႔က ျပယ္မသြားဘူး။ သူ႔ရဲ႕ အဆီနည္းနည္းေလး ထည့္လုိက္တာနဲ႔ အနံ႔က လႊမ္းသြားတယ္။ ၾသစေၾတးလ် နံ႔သာျဖဴကေတာ့ က်န္းမာေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ နံ႔သာကုထံုးေတြမွာ သံုးတယ္။
- ဘယ္လုိ ေျမအမ်ဳိးအစားေတြမွာ စုိက္ပ်ဳိးတာ သင့္ေတာ္ပါသလဲ။
ဒီအပင္က သစ္ေတာပင္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေျမသိပ္မေရြးဘူး။ ေျမညံ့တဲ့ေနရာ
ဆို အႏွစ္ပိုက်စ္လစ္တယ္။ ေျမေကာင္းတဲ့ေနရာဆုိ ျဖစ္ထြန္းတာျမန္တယ္၊ နည္းနည္းပြတယ္။ အဓိကကေတာ့ စိမ့္စြဲေနတဲ့ ေနရာမ်ဳိး၊ ဆပ္ျပာေပါက္တဲ့
ေနရာမ်ဳိးကလြဲရင္ ျဖစ္ ထြန္းတယ္။ ေက်ာက္ေတာင္ ေက်ာက္ၾကားေတြ၊
ေတာင္ကုန္းေတြ ၊ ေက်ာက္စရစ္ေျမေတြမွာလည္း ျဖစ္တယ္။ အျဖစ္ေႏွးတဲ့
အတြက္ စိတ္ရွည္ေအာင္ ေစာင့္ရေပမယ့္ ရွစ္ႏွစ္ ေနာက္ပုိင္းဆုိ ထြက္မွာေသခ်ာတယ္။ ရွစ္ႏွစ္ေလာက္ကတည္းက တစ္ပင္ကုိ သံုးသိန္းေလာက္ တြက္လို႔ရတဲ့အတြက္ ထီထိုးတာထက္ ေသခ်ာတယ္။ ၁၀ ႏွစ္၊ ၁၂ ႏွစ္သားဆုိ သံုးပိႆာ၊ သံုးပိႆာခြဲ ေလာက္ကေန ေလးပိႆာ၊ ငါးပိႆာ ေလာက္ ထြက္ႏုိင္တယ္။
- န႔ံသာျဖဴကို ဘယ္လုိမ်ဳိး ျပဳစုစုိက္ပ်ဳိးရပါသလဲ။
စိုက္ဖို႔က ကိုယ့္ျခံစည္း႐ုိး ပတ္လည္မွာ စိုက္လည္းရတယ္။ စီးပြားျဖစ္ စုိက္
လည္း ရတယ္။ ကုိယ့္သားသမီးကုိ အေကာင္းဆံုး အေမြေပးခ်င္တယ္ဆိုရင္ သူသံုးႏွစ္သားေလာက္ကတည္းက စုိက္ ထားရင္ ၁၀ႏွစ္၊ ၁၂ ႏွစ္ရွိတဲ့အခါ
က်ရင္ သူ႔အတြက္ စရိိတ္မလုိဘူးေပါ့။ ခက္ခဲတာတစ္ခုက အပင္ကႏုတဲ့
အတြက္ ပထမ တစ္ႏွစ္မွာ ဂ႐ုစိုက္ေပးဖို႔လိုတယ္။ ဂ႐ုစိုက္ရတယ္ဆုိတာက မႈိသတ္ေဆး၊ ပိုးသတ္ေဆးဖ်န္းတာတုိ႔ ေပါင္းရွင္းတာတို႔ေပါ့။ တစ္ေပခြဲ၊
ႏွစ္ေပ ျမင့္သြားၿပီဆုိရင္ေတာ့ ဂ႐ုစိုက္စရာ မ လုိေတာ့ဘူးေပါ့။ သာမန္
ထိန္းသိမ္း႐ုံ နဲ႔ ၀င္ေငြရတယ္ေပါ့။ တစ္ႏွစ္ေလာက္ ျပဳစုရတယ္ဆိုတာက အပင္ကငယ္ေတာ့ အရြက္ ကႏုတယ္။ မႈိေရာဂါက်တတ္တယ္။ မႈိေဆး
ကုိ တစ္လတစ္ႀကိမ္ ဖ်န္းေပးရတယ္။ ေပါင္းျမက္ရွင္း ေပးရတယ္။ အဓိက
က ေတာ့ ဒီအပင္ကိုသတ္မယ့္ ႏြယ္ပင္ႀကီးေတြ မရွိဖုိ႔လိုိတယ္။ တစ္ႏွစ္ၾကာၿပီး တစ္ေပခြဲ၊ ႏွစ္ေပခြဲျမင့္လာတဲ့အခါ၊ အရြက္က ႀကီးရင့္
လာတဲ့အခါမွာ သူတို႔ခံႏုိင္ရည္ရွိလာမယ္။ ေနာက္ပိုင္းက်ရင္ တစ္လတစ္ႀကိမ္ေလာက္ပဲ ပံုမွန္ေပါင္းရွင္းတာလုပ္ေပးရင္ ရတယ္။
မ်ဳိးေစ့ကိုလည္း စိုက္လို႔ရတယ္။ ပ်ဳိးပင္ကုိလည္း စုိက္လို႔ရတယ္။ နံ႔သာျဖဴေစ့က မာေတာ့ အေစ့ကို ေရႏွစ္ရက္ေလာက္ စိမ္ရတယ္။ စိမ္ၿပီးေတာ့မွ ပ်ဳိးဘူးထဲမွာလည္း တိုက္႐ိုက္ စုိက္လုိ႔ ရ တယ္။ ပ်ဳိးေဘာင္ထဲမွာ ပ်ဳိးၿပီးမွ စိုက္လည္းရတယ္။ မ်ဳိးေစ့ကေန အပင္ေပါက္ဖို႔
က ႏွစ္လကေန သံုးလထိ ေအာင္ ၾကာတတ္တယ္။ အဲဒီလိုၾကာတတ္
တဲ့အတြက္ ပ်ဳိးဘူးထဲမွာက်ေတာ့ အပင္ေပါက္ရခက္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ပ်ဳိးေဘာင္မွာေထာင္ၿပီး အပင္ေပါက္ေတာ့မွ ေရႊ႕စိုက္ရတယ္။ နံ႔သာျဖဴက ကပ္ပါးပင္၊ အျခား အပင္ကုိ မွီခုိၿပီးမွ စားေသာက္လို႔ရတဲ့ အပင္မ်ဳိးေပါ့။ အျခားအပင္ရဲ႕ အျမစ္ကို မွီခုိၿပီး စားေသာက္တယ္။ သူနဲ႔ယွဥ္တြဲၿပီး အျခား
အပင္ကို စုိက္ရတဲ့အခါက်ေတာ့ နံ႔သာျဖဴပ်ဳိးပင္ေလး ရွစ္လက္မေလာက္ ရွိတဲ့အခါက်မွ အျခားမယ္ဇလီတို႔၊ ေဘာစကိုင္းတို႔ ထည့္ေပးရတယ္။ ပ်ဳိးပင္ေလး ရွစ္လက္မေလာက္ရွိမွ ထည့္ခုိင္းလဲဆိုေတာ့ သူ႔ရဲ႕
ကပ္ပါးပင္က သူ႔ထက္ႀကီးသြားလုိ႔ မရဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ န႔ံသာျဖဴပင္ေလး ႀကီးသြားမွ မယ္ဇလီေစ့ကို ထည့္လို႔ရမယ္။
- န႔ံသာျဖဴပင္ကို ဘယ္လိုကပ္ပါးပင္ အမ်ဳိးအစားေတြနဲ႔တြဲၿပီး စိုက္ပ်ဳိးသင့္
ပါသလဲ။
နံ႔သာျဖဴနဲ႔ယွဥ္တြဲၿပီး စုိက္လုိ႔ရတဲ့ ကပ္ပါးပင္ အမ်ဳိးေပါင္း ၃၀၀ ေက်ာ္
ေလာက္ရွိပါတယ္။ မယ္ဇလီပင္ကေတာ့ အသင့္ေတာ္ဆံုးလို႔ ေျပာပါတယ္။ ရွားတို႔၊ ထေနာင္းတို႔၊ ေဘာစကိုင္းတို႔လည္း တြဲ စိုက္ၾကပါတယ္။
အမ်ဳိးေပါင္းကေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ဘယ္ေဒသေတြမွာ နံ႔သာျဖဴ အဓိကစိုက္ပ်ဳိးပါသလဲ။ အစကေတာ့တို႔က ပုပၸါးမွာစုိက္တာ ႏွာေရာင္ နံ႔သာျဖဴစႏၵာကူးေတာဆိုၿပီး စိုက္ထားတာ။ မင္းဘူးဘက္မွာေတာ့ စီးပြားျဖစ္စိုက္ၾကပါတယ္။ ဦးတို႔ကို ဒါကိုစိုက္
ထား႐ုံေပါ့၊ တစ္ႏွစ္ေလာက္ပဲ ျပဳစုၿပီး ေနာက္ပုိင္းပစ္ထားလို႔ရလို႔ စိုက္ဖို႔တုိက္
တြန္းတာပါ။
- န႔ံသာျဖဴက အတု၊ အစစ္ရွိလား။ အရည္အေသြးေကာင္း၊ မေကာင္း ဘယ္လုိၾကည့္ရမလဲ။
နံ႔သာျဖဴမွာ အတု၊ အစစ္ရွိတယ္။ နံ႔သာျဖဴအဆီက တစ္ေပါင္ကုိ အၾကမ္းဖ်င္း
ေစ်း ေဒၚလာ တစ္ေထာင္ရွိတယ္။ န႔ံသာျဖဴရဲ႕အဆီနဲ႔ မာလကာသားကုိ
ေပါင္းလုိက္တယ္။ အနံ႔ကစြဲသြားတယ္။ ခ်က္ခ်င္းေတာ့ သူက နံ႔သာျဖဴ
အနံ႔ပဲ။ ခဏေနၾကည့္တဲ့အခါက်ေတာ့ အန႔ံျပယ္သြားတယ္။ န႔ံသာျဖဴအႏွစ္က
ေသးေပမယ့္ သိပ္သည္း က်စ္လစ္တယ္။ ေလးတယ္။ ေရထဲမွာေပၚမေန
ဘဲ နစ္သြားတယ္။ အသားက အ၀ါေရာင္သန္းတယ္။ သူက အရင္းက ပုိရင့္တယ္။ အဖ်ားပိုင္းက အႏွစ္က ေလ်ာ့သြားတာေပါ့။ အပင္က ၁၅ ေပ
ေလာက္ရွိရင္ အႏွစ္က အေျခကေန ငါးေပ ေလာက္အထိရွိတယ္။ နံ႔သာျဖဴအစစ္က ဘယ္ေတာ့မွ အနံ႔မျပယ္ဘူး။
- နံ႔သာျဖဴပ်ဳိးပင္နဲ႔မ်ဳိးေစ့ေတြက ေရာင္းေစ်း ဘယ္ေလာက္ရွိပါသလဲ။
မ်ဳိးေစ့ကေတာ့ ကာလအခ်ိန္အလိုက္ တစ္ျပည္ကို က်ပ္ ၁၀,၀၀၀ ကေန ၅၀,၀၀၀ အထိရွိတယ္။ ပ်ဳိးပင္ အနိမ့္အျမင့္ကိုလိုက္ၿပီး ပ်ဳိးပင္ တစ္ပင္ကုိ က်ပ္ ၁,၅၀၀၊ ၂၀၀၀ ရွိိတယ္။ မ်ဳိးေစ့ထြက္တဲ့အခ်ိန္က ဇူလိုင္လ၊ ၾသဂုတ္လ၊
စက္တင္ဘာလ။ နံ႔သာျဖဴပင္က သံုးႏွစ္သား၊ ေလးႏွစ္သားေလာက္မွာ အသီးအပြင့္ ပြင့္တယ္၊ သီးတယ္။
- နံ႔သာျဖဴနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္လိုမ်ား အၾကံျပဳခ်င္ပါသလဲ။
အဓိကကေတာ့ စုိက္ဖို႔ေျပာခ်င္တယ္။ အခ်ိန္တစ္ခုေတာ့ ေစာင့္ရမယ္။
ေစာင့္တယ္ဆုိတာကလည္း ေသခ်ာတဲ့ေစာင့္နည္းမ်ဳိး ျဖစ္တယ္။ ဦးတို႔ကလည္း အပင္ရဲ႕သဘာ၀ကုိ ေသခ်ာေလ့လာၿပီးျဖစ္လို႔ စုိက္ဖို႔တိုက္တြန္းခ်င္တယ္။ အခက္ခဲရွိ ရင္လည္း ဦးတို႔ဆီကေန အၾကံဉာဏ္ ေတာင္းလို႔ရပါတယ္။
ပညာ ဟာ လုိအပ္တဲ့ အဆင္အယင္တစ္ခု
by မ်ိဳး ထြဋ္ (Notes)
ျမင့္ျမတ္တဲ့ အရည္အခ်င္းတုိင္း၊ ေကာင္းတဲ့ အရည္အခ်င္းတုိင္းမွာ အတူတြဲပါလာတတ္တဲ့ မျမင့္ျမတ္မႈေတြ၊ မေကာင္းမႈေတြ ရွိတတ္တယ္။ အဲဒီေကာင္းမႈေတြ၊ ျမင့္ျမတ္မႈေတြဟာ လုိအပ္သည္ထက္ ပိုသြားရင္၊ နယ္နိမိတ္ကို ေက်ာ္သြားရင္ မေကာင္းမႈထဲကို နစ္ျမဳပ္သြားေတာ့တာပဲ။
ရက္ေရာသေဘာထားႀကီးမႈဟာ လြန္သြားရင္ လက္ဖြာတဲ့အျဖစ္ကို ေရာက္သြားတယ္။ ၿခိဳးၿခံေခၽြတာျခင္းဟာ လြန္သြားရင္ ကပ္ေစးနဲတဲ့အျဖစ္ကို ေရာက္သြားတယ္။ သတၱိေကာင္းျခင္းဟာ လြန္သြားရင္ မုိက္႐ူးရဲအျဖစ္ကို ေရာက္သြားတတ္တယ္။ သတိထားျခင္းဟာ လြန္သြားရင္ ေၾကာက္တဲ့ အျဖစ္ကို ေရာက္သြားတတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ေကာင္းမႈကို မွန္မွန္ကန္ကန္လုပ္ဖုိ႔ဟာ မေကာင္းမႈ ကို ေရွာင္ဖို႔ထက္ ခက္တယ္။
ပညာကို ဉာဏ္နဲ႔ မအုပ္တတ္ရင္ အမွားေတြ႕တတ္တယ္။ ဘဝင္ျမင့္တဲ့အျဖစ္ကို ေရာက္တတ္တယ္။ ပညာရွိမဟုတ္ဘဲ ပညာရိအျဖစ္ကို ေရာက္တတ္တယ္။
အခ်ိဳ႕ေသာပညာရွိမ်ားဟာ သူတို႔ပညာအတြက္ မာနတက္ၾကၿပီး သူတို႔ေျပာတာမွ အမွန္ထင္ၾကတယ္။ သူတို႔ဆံုးျဖတ္တာကိုပဲ လုိက္နာေစခ်င္တယ္။ ရလဒ္ကေတာ့ လူ႔ေလာကႀကီးဟာ အေစာ္ကားခံရတဲ့အတြက္ မခံခ်င္ ျဖစ္လာတယ္။ ဖိႏွိပ္ခံရတဲ့အတြက္ နာက်ည္းလာတယ္။ ဒီမွာတင္ ေတာ္လွန္ဖီဆန္လာေတာ့တာပဲ။ ဒီလိုအႏုိင္က်င့္မႈကို ခါခ်ခ်င္တဲ့အတြက္ တရားဝင္အာဏာစက္ကိုေတာင္ စိန္ေခၚလာၾကေတာ့တာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ မင္းဟာ ပညာတတ္ေလေလ၊ ႐ုိက်ိဳးႏွိမ့္ခ်မႈရွိေလေလ ျဖစ္ရမယ္။စိတ္ထဲမွာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေသခ်ာေနေပေစ မေသခ်ာတဲ့အသြင္ေပၚေအာင္ေနပါ။ တစ္ဖက္သားအေပၚမွာ ငါ့စကားႏြားရ မေျပာပါနဲ႔။ က်ိဳးေၾကာင္းရွိရွိတင္ျပပါ။ တျခားသူကို သေဘာေပါက္ေအာင္ ေျပာေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သေဘာေပါက္ေအာင္ ေျပာတဲ့အသြင္ေဆာင္ပါ။
အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားဟာ သူတို႔ဘယ္ေလာက္ပညာတတ္ေၾကာင္း ျပသခ်င္တဲ့အတြက္၊ ဒါမွမဟုတ္ သူတို႔မွာ အတန္းပညာေတြ ဘယ္ေလာက္ရခဲ့ေၾကာင္းျပခ်င္တဲ့အတြက္ ေရွးေခတ္ကလူေတြကို ခုေခတ္လူေတြထက္ ပိုေတာ္တဲ့ လူေတြအျဖစ္ ခ်ီးေျမႇာက္ေျပာၿပီး ခုေခတ္လူေတြကိုေတာ့ အဆင့္အတန္းမရွိတဲ့လူေတြလို ေျပာေလ့ရွိၾကတယ္။ သူတုိ႔အိတ္ထဲကို ၾကည့္လုိက္ရင္လည္း ေရွးေဟာင္းဂႏၳဝင္တစ္အုပ္ ႏွစ္အုပ္ေလာက္ေတာ့ အၿမဲထည့္ထားၾကတယ္။ သူတို႔က ေရွးေခတ္ကစာေတြကိုပဲ ဖတ္တယ္။ ခုေခတ္ စာညံ့ စာဖ်င္း၊ စာေပါ့ စာလြင္ေတြကို မဖတ္ဘူးလို႔ ဆိုၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၇၀၀ ေလာက္ကအတြင္းမွာ သိပၸံပညာမွာေရာ၊ အႏုပညာမွာေရာ ဘာမွမယ္ရရ တုိးတက္မႈမရွိခဲ့ဘူးလို႔လည္း ေျပာၾကေသးတယ္။ မင္းဟာ ေရွးေဟာင္းစာေပေတြကို မေလ့လာဘဲမေန႐ုံတင္မကဘူး။ အဲဒီ ေရွးေဟာင္းစာေပေတြကို ကၽြမ္းက်င္ႏွ႔ံစပ္ရမယ္။ ေခတ္စာေပအေၾကာင္းကို ေျပာတဲ့အခါမွာ ေလွာင္ေျပာင္အထင္ေသးတဲ့သေဘာနဲ႔ မေျပာပါနဲ႔။ ေရွးေဟာင္း ဂႏၳဝင္အေၾကာင္းကို ေျပာရာမွာလည္း ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္တဲ့ သေဘာနဲ႔ မေျပာပါနဲ႔။ အဲဒီအရာေတြကို အကဲျဖတ္ရာမွာ ေခတ္နဲ႔ အကဲမျဖတ္ဘဲ သူတို႔ရဲ့ အရည္အခ်င္းနဲ႔ အကဲျဖတ္ပါ။အိတ္ထဲမွာ ေရွးေဟာင္းဂႏၳဝင္စာအုပ္မ်ား ပါလာခဲ့ရင္ ဒီစာအုပ္ကို လူျမင္ေအာင္ မျပပါနဲ႔။ ပါလာေၾကာင္းကိုလည္း မေျပာပါနဲ႔။
တခ်ိဳ႕ေသာ သုခမိန္မ်ားဟာ အမ်ားနဲ႔ဆုိင္တဲ့ဘဝမွာေရာ၊ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာဘဝအတြက္ေရာ ေဆာင္ပုဒ္ေတြကို ခ်မွတ္ရာမွာ မေျပာင္းလဲဘဲ အတူတူခ်မွတ္ေလ့ရွိၾကတယ္။ ေရွးတုန္းက စာေရးဆရာႀကီးေတြ၊ ပညာရွိႀကီးေတြလည္း ဒီလုိပဲ အမ်ားဘဝနဲ႔ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာဘဝကို တစ္သေဘာတည္း ထားၾကတာပဲလုိ႔ ေျပာေလ့ရွိတယ္။ အမွန္ကေတာ့ ေရွးတုန္းက စာေရးဆရာႀကီးေတြ၊ ပညာရွိႀကီးေတြဟာ အမ်ားဘဝနဲ႔ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာဘဝကို တစ္သေဘာတည္း ထားေလ့မရွိၾကပါဘူး။ ကမာၻႀကီးျဖစ္ေပၚလာကတည္းက တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု လံုးဝခၽြတ္စြတ္တူတဲ့အရာလုိ႔ မရွိႏုိင္ဘူး မဟုတ္လား။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ဘယ္သမုိင္းဆရာ၊ ဘယ္ပညာရွိကဝိကမွလည္း အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုကို ေဖာ္ျပရာမွာ ဒီအေၾကာင္းေၾကာင့္ ဒီအက်ိဳးျဖစ္တယ္လုိ႔ တစ္ခါတည္း ေျပာႏိုင္ခဲ့ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အျဖစ္အပ်က္ကို သိၿပီးမွသာလွ်င္ အေၾကာင္းတရားကို လိုက္ရွာၾကရတာပါ။ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုကို စစ္ေဆးေတာ့မယ္ဆုိရင္ အဲဒီအျဖစ္အပ်က္နဲ႔တကြ ဒီအျဖစ္အပ်က္ကို ေပၚေပါက္ေစႏုိင္တဲ့အေျခအေနေတြကိုု လုိက္ၿပီး ရွာေဖြရတာပါ။ ေရွးက ပညာရွိကဝိေတြက ဆုိခဲ့လို႔၊ သမုိင္းဆရာေတြက ဆုိခဲ့လုိ႔ လက္ခံၾကတာ မဟုတ္ဘူး။ လုပ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ေရွးတုန္းက တူသေယာင္ရွိခဲ့တဲ့အျဖစ္အပ်က္ေတြကိုေတာ့ စဥ္းစားႏုိင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အကူအညီအျဖစ္သာယူပါ။ လမ္းညႊန္အျဖစ္မယူပါနဲ႔။ တုိ႔တစ္ေတြဟာ ပညာသင္ၾကားမႈေၾကာင့္ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းျဖစ္သြားၿပီး ေရွးက ပညာရွိကဝိေတြက သူတို႔ သူရဲေကာင္းေတြကို အမႊမ္းတင္တာနဲ႔ တုိ႔ကလည္း လုိက္ၿပီး ေရွးက အ႐ူးေတြကို အမႊမ္းတင္မိလ်က္သား ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ ေရွးက ဂႏၳဝင္ဆုိတုိင္း အဟုတ္ထင္ေနၾကတာကိုး။
သူတုိ႔ေလာက္မဆိုးေပမယ့္ သူတို႔နီးပါး မသိသားဆုိးရြားတဲ့ ပညာရွိကဝိေတြ ရွိေသးတယ္။ သူတို႔ကေတာ့ မိန္းမေတြနဲ႔ စကားေျပာရာမွာေတာင္ ေရွးေခတ္က ဂရိစာေပေတြ၊ လက္တင္စာေပေတြ ေကာက္ႏုတ္ကိုးကားၿပီး ႂကြားဝါတတ္တဲ့ ပညာရွိမ်ိဳးေတြပဲ။ ဒီလိုလူေတြကေတာ့ ေရွးေခတ္ဂႏၳဝင္ထဲက စာပုိဒ္ကေလးတစ္ပိုဒ္ ႏွစ္ပိုဒ္ေလာက္ကို အာဂံုက်က္၊ လူထူထူရွိတာနဲ႔ အဲဒီ စာပိုဒ္ကေလးေတြကို အာေဘာင္အာရင္း သန္သန္နဲ႔ ေကာက္ႏုတ္ကိုးကားၿပီး သူတို႔ကုိယ္သူတို႔ ပညာရွိကဝိ အထင္ခံခ်င္တတ္ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ မင္းဟာ ပညာရွိေယာင္ေယာင္လို႔ အေခၚမခံခ်င္ရင္၊ တစ္ျပိဳင္နက္တည္းမွာ နလပိန္းတုံးလုိ႔လည္း အထင္မခံခ်င္ရင္ ပညာရွိေယာင္မေဆာင္ခ်င္ပါနဲ႔။ ပညာရွိေယာင္မႂကြားဝါပါနဲ႔။ လူေတြထဲေရာက္ရင္ အမ်ားသူငါ ေျပာတဲ့စကားကို ေျပာပါ။ လူေတြေျပာသလိုေျပာပါ။ ေကာက္ႏုတ္ကိုးကားတာမ်ိဳးေတြ မလုပ္ပါနဲ႔။ မင္းေရာက္ရွိေနတဲ့ အသိုင္းအဝုိင္းထဲက လူေတြထက္ပိုၿပီး ပညာရွိသေယာင္၊ ပိုၿပီးတတ္သေယာင္မျပပါနဲ႔။ အိတ္ေဆာင္နာရီကို ကုိယ္တစ္ေယာက္တည္း သိဖုိ႔ အိတ္ထဲမွာလူမျမင္ေအာင္ ေဆာင္ထားသလို ပညာကိုလည္း ကိုယ့္အိတ္ထဲမွာပဲ ေဆာင္ထားပါ။ လူေတြေရွ႕မွာ နာရီကို ထုတ္ျပၿပီး မႂကြားပါနဲ႔။ ကိုယ့္ကိုဘယ္ႏွစ္နာရီရွိၿပီလဲလုိ႔ လာေမးမွေျပာပါ။ မေမးဘဲနဲ႔ မေျပာပါနဲ႔။ အေစာင့္ သံေခ်ာင္းေခါက္သလို နာရီတုိင္း နာရီတုိင္းကို ေမာင္းေခါက္မေနပါနဲ႔။
ခ်ဳပ္ေျပာရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ပညာ ဟာ အသံုးက်ၿပီး လုိအပ္တဲ့ အဆင္အယင္တစ္ခုပဲ။
လူေလးသုိ႔ေပးစာမ်ား - ျမသန္းတင့္ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
"ေယာက္်ား" အသံုးျပဳပံုရွင္းလင္းခ်က္(Manual)
【ပစၥည္းအမည္】 အမ်ားအားျဖင့္ ေယာက္်ားဟုသံုးႏႈန္း၊ လူၾကားသူၾကားတြင္ အမ်ဳိးသားသို႔မဟုတ္ ခင္ပြန္းဟုသံုးႏႈန္း၊ ေရွးယခင္က ၾကင္ယာေတာ္ဟုသံုးႏႈန္း
【ပါဝင္ပစၥည္း】 ေရ၊ ေသြး၊ အဆီဓါတ္ႏွင့္ ကာဘြန္၊ ဟိုက္ဒရုိဂ်င္ႏွင့္ ေအာက္စီဂ်င္ဓါတ္မ်ားပါဝင္
【စရိုက္လကၡဏာ】ဤပစၥည္းသည္ ေသးသြယ္သည့္ အခ်ဳိတံုးသ႑ာန္ရွိသည္။ သာမန္အားျဖင့္ မ်က္ႏွာျပင္အား ခ်ဳိၿမိန္တီတာေသာစကားမ်ားျဖင့္ ဖံုးအုပ္ထားသည္။ ထုိအရာမ်ားကို ဖယ္ရွားလိုက္လွ်င္ အညိဳေဖ်ာ့ေရာင္ အသားကိုေတြ႔ရသည္။ မဖယ္ရွားခင္ႏွင့္ဖယ္ရွားၿပီးမွာ အနည္းငယ္ ျခားနားေၾကာင္းေတြ႔ရမည္။ အခ်ိန္ႏွင့္လိုက္၍ ပံုသ႑ာန္ေျပာင္းလဲတတ္သည္။ ခါးကုန္းျခင္း၊ ထိပ္ေျပာင္ျခင္းသ႑ာန္မ်ား ျဖစ္ေပၚတတ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဆက္လက္အသံုးျပဳႏိုင္ပါသည္။
【အသံုးဝင္ပံု】တစ္ကိုယ္တည္းေန အေၾကာက္လြန္ေရာဂါ (single phobia)ႏွင့္ မိခင္စိတ္ႀကီးမားသည့္ေရာဂါအတြက္ အသံုးဝင္သည့္အျပင္ အသည္းကဲြႏွင့္ စဲြလမ္းျခင္းေဝဒနာကိုလည္း သိသိသာသာ အက်ဳိးရွိေစသည္။
【အသံုးျပဳပံု】တစ္သက္တြင္ တစ္ခုသာအသံုးျပဳရန္ အႀကံျပဳသည္။
【သတိထားရမည့္အခ်က္】 ဤပစၥည္းသည္ တစ္ကိုယ္ေရအမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္သာ သင့္ေတာ္သည္။ အသံုးျပဳခ်ိန္တြင္ သတိႏွင့္အသံုးျပဳရမည္။ ဤပစၥည္းေၾကာင့္ မ်က္ႏွာဖုေရာင္၊ အညိဳအမည္းစဲြခဲ့လ်င္ အသံုးျပဳေနရာမွ ခ်က္ခ်င္းရပ္လိုက္ပါ။ မရွိခဲ့ပါက ဆက္လက္အသံုးျပဳႏိုင္ပါသည္။
【အတိုင္းအတာ သတ္မွတ္ခ်က္】 ဤပစၥည္းသည္ သာမန္အားျဖင့္ အေလးခ်ိန္၆၅ကီလိုမွ ၇၅ကီလိုအတြင္း ရွိသည္။ ထိုထက္ေက်ာ္လြန္ခဲ့ေသာ္ ဆရာဝန္ႏွင့္ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးသင့္သည္။
【တားျမစ္ခ်က္】 မည့္သည့္အခ်ိန္အခါတြင္ျဖစ္ေစ "အသံုးမက်"ဟု မေျပာရ။
【သိုေလွာင္ထားမည့္ေနရာ】 သာမန္အပူခ်ိန္ေအာက္တြင္ ထားႏိုင္သည္။ အိမ္တြင္း ေလရေသာေနရာသည္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္သည္။ အိမ္အျပင္တြင္ျဖစ္ပါက အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည့္ေနရာတြင္ မထားရန္ႏွင့္ ညအိပ္ညေန မထားခဲ့ရန္ သတိျပဳရမည္။
【အထုပ္အပိုး】 အေနာက္တိုင္း၊ အေရွ႕တိုင္းဝတ္စံုမ်ားကို ရာသီဥတုႏွင့္လိုက္ၿပီး ေျပာင္းလဲႏိုင္သည္။
【ဒိတ္လြန္ေန႔စဲြ】စိတ္ခ်မ္းေျမ့ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း အတိုင္းအတာႏွင့္လိုက္ၿပီး တစ္သက္တာျဖစ္ႏိုင္သလို အတိုဆံုးမွာ တစ္ရက္၊ တစ္လလည္းျဖစ္ႏိုင္သည္။
【အတည္ျပဳအမွတ္】အတည္ျပဳအမွတ္ကို အတြင္းစာသား လက္ထပ္လက္စြပ္ရွင္းလင္းခ်က္တြင္ ဖတ္ႏိုင္သည္။
【ထုတ္လုပ္သည့္ေနရာ】 မိခင္ဝမ္းဗိုက္မွ အရပ္လက္သည္ သို႔မဟုတ္ ျပည္သူ႔ေဆးရံု
【အထူးအသိေပးခ်က္】 အခ်စ္ႀကီး၊ ခံစားခ်က္ႀကီးေသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ား သတိျပဳသံုးစဲြရမည္။ သို႔မဟုတ္ပါက စိတ္ရႈပ္ စိတ္ညစ္၊ စိတ္ထိခုိက္ေၾကကဲြႏိုင္သည့္ အေျခအေနမ်ား ျဖစ္ေပၚတတ္သည္။
မူရင္း-- http://tieba.baidu.com/f?kz=39108473
ႏိုင္းႏိုင္းစေန ဘာသာျပန္သည္။
ေမႊလို႔ခ်ိဳတာပါ
မိန္းမေတြ မျငိဳျငင္ေအာင္ ဘယ္လိုေနရမလဲ .
ေယာကၤ်ား-၁။ မိန္းမေတြ မျငိဳျငင္ေအာင္ ဘယ္လိုေနရမလဲ ..
ေယာကၤ်ား-၂။ အင္း.. ကိုယ္ကမွားတဲ့အခ်ိန္က်ရင္ အမွန္အတိုင္းဝန္ခံလိုက္၊
ကိုယ္က မွန္တဲ့အခ်ိန္က်ရင္ တိတ္တိတ္ေနေပးလိုက္။
သို႔ /
သို႔ /
အေၾကာင္းအရာ။..........။ ခ်စ္သူရာထူးမွ ႏုတ္ထြက္ျခင္း
ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိး တာဝန္ထမ္းေဆာင္သည့္ တစ္ႏွစ္သာကာလအတြင္း သခင္အပါး အျမဲခစား ေလ့လာသင္ယူခဲ့၏။ အမိန္႔ေတာ္ နာခံခဲ့၏။ သခင့္အလုိ အျမဲျဖည့္ဆည္းခဲ့၏။ ေနေကာင္းက်န္းမာပါသလားဟု အျမဲ ေမးျမန္းေလွ်ာက္တင္ခဲ့ရ၏။
တာဝန္ထမ္းေဆာင္စဥ္ ကာလအတြင္း အခ်စ္ခံရသူအျဖစ္ သခင္ခံစားေစရန္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးမွာ ေစာင့္စားျခင္း၊ ၾကိဳပို႔ျခင္း၊ အေဖာ္လုပ္ျခင္း စသည္ အလုပ္မ်ားကို လုပ္ခဲ့သည့္အျပင္ သခင္ဝယ္သမွ် အသျပာလိုက္လံ ေပးဆပ္ခဲ့ရ၏။ သခင္စိတ္ေတာ္ မညိဳးႏြမ္းေအာင္ မၾကာခဏ လက္ေဆာင္ပ႑ာ ဆက္သရ၏။
ခ်စ္သူဟူေသာတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္စဥ္ စိတ္ႏွလံုးၾကီးျမတ္ရ၏။ ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ဆက္ဆံရ၏။ ဂ႐ုတစိုက္ ယုယရ၏။ တစ္ျခားအမ်ဳိးသားမ်ားႏွင့္ သခင္စကားလက္ဆံုက်လွ်င္ (သို႔) သူတို႔ကိုေတာ္ေၾကာင္း၊ တတ္ေၾကာင္း သခင္ခ်ီးက်ဴးလွ်င္ မနာလို ဝန္တိုစိတ္မရွိရ။
တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္ အမွားလုပ္ခဲ့မိလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သခင္ႏွင့္ အျငင္းပြားမိလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးအား အလုပ္ထုတ္ရန္ သခင္အမိန္႔ခ် ဆံုးျဖတ္ခဲ့ေသာ္လည္း ေနာင္ေနာက္ ၄င္းအမွားမ်ဳိး မလုပ္မိေအာင္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိး ဆင္ျခင္ပါ့မည္ဟု ဝန္ခံဂတိေပးျပီး ဤတာဝန္ကုိ ဆက္လက္ထမ္းေဆာင္ခဲ့၏။
တစ္ႏွစ္သာကာလအထိ ဤတာဝန္ကို ဆက္လက္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေအာင္ အခြင့္အေရးေပးခဲ့ေသာ သခင္အား ေက်းဇူးတင္လွပါသည္။
သို႔ေသာ္ ဤတာဝန္သည္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးႏွင့္ မအပ္စပ္လွေသာေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးအား သူငယ္ခ်င္းအဆင့္သို႔ ေလွ်ာ့ခ်ေပးပါရန္ ေတာင္းဆိုေလွ်ာက္တင္ပါသည္။
သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ရယ္ရယ္ေမာေမာ သခင္ေပ်ာ္ပါး၏။ မၾကာခဏ သူတို႔ႏွင့္ သခင္ ေတြ႔ဆံုစားေသာက္၏။ ထိုသူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိး အားက်ပါသည္။ သူငယ္ခ်င္း တာဝန္မွာ သခင့္အပါး အျမဲခစားစရာ မလို။ ယခုဖုန္းဆက္ ယခုအပါးေတာ္ ေရာက္စရာမလို။ ၾကိဳပို႔စရာ မလို။ ေငြရွင္းစရာ မလို။ လက္ေဆာင္ပ႑ာ ဆက္သရန္ မလို။ သခင္ မ်က္ကြယ္ျပဳမႈ ခံစရာမလို။ ေနျခည္ပမာ ၾကည္လင္ေသာ သခင့္အျပံဳးကို သူတို႔ အျမဲ ဖူးျမင္ရ၏။ ခ်ဳိသာေသာ သခင့္စကားကို သူတို႔နားဆင္ရ၏။
သို႔ေသာ္ ခ်စ္သူတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ထားရေသာ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိး၏ တာဝန္မွာ တစ္ေန႔တစ္ျခား ၾကီးေလးလာသည့္အျပင္ ေကာင္းမြန္ေသာ ဆက္ဆံမႈမ်ဳိး မရရွိခဲ့၊ ထိုကဲ့သို႔ ခ်စ္ခင္ႏွစ္လိုေသာ စကားမ်ား မၾကားခဲ့ရ၊ သူငယ္ခ်င္းထက္ပုိေသာ ဂ႐ုစိုက္မႈမ်ဳိး မခံစားခဲ့ရ၊ လက္ေဆာင္ပ႑ာ ေပးသနားျခင္းလည္း မရွိခဲ့၊........ ၊ ......
ထို႔ေၾကာင့္ ခ်စ္သူရာထူးမွ ႏုတ္ထြက္ျပီး သူငယ္ခ်င္းအဆင့္သို႔ ေလွ်ာ့ခ်ေပးပါရန္ အႏူးအညႊတ္ ေတာင္းဆိုအပ္ပါသည္။
ေလးစားစြာျဖင့္
သခင့္အေပၚ သစၥာရွိရွိ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ
ဝန္ထမ္းတစ္ဦး
××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××
သို႔ /
အေၾကာင္းအရာ။.........။ ရာထူးႏုတ္ထြက္သူအား ျပန္ၾကားစာ
ခ်စ္သူရာထူးမွ ႏုတ္ထြက္ျပီး သူငယ္ခ်င္းအဆင့္သို႔ ေလွ်ာ့ခ်ေပးရန္ ေလွ်ာက္တင္ထားေသာ အသင္၏ စာအား ဖတ္႐ႈျပီးေနာက္ အထက္လူၾကီး အုပ္ထိန္းသူမိဘမ်ားႏွင့္ အစည္းအေဝးျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ရွင္းလင္းခ်က္မွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္သည္။
အသင္လာေရာက္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းစဥ္က ခ်စ္သူဟူသည့္ တာဝန္ျဖစ္သည္။ သူငယ္ခ်င္း မဟုတ္ဟု အလုပ္ စေလွ်ာက္စဥ္က အသင္ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။ အသင္အား စမ္းသပ္ကာလမွာပင္ အသင္၏ တာဝန္ယူညံ့ဖ်င္းမႈေၾကာင့္ အလုပ္ထုတ္ခံရလုနီးနီး ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း ၾကိဳးစားစြမ္းေဆာင္ျပီး အမႈေတာ္ထမ္းပါမည္ဟု အသင္၏ ဝမ္းနည္းပက္လက္ ေတာင္းဆိုဝန္ခံဂတိေပးမႈေၾကာင့္ ဤရာထူးကို ခန္႔အပ္ခဲ့သည္။
ခ်စ္သူဟူသည္မွာ အခ်ိန္ျပည့္ အလုပ္ျဖစ္သည္။ အခ်ိန္ပိုင္းအလုပ္ျဖစ္သည့္ သူငယ္ခ်င္းႏွင့္မတူေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ အလုပ္တာဝန္မွာ သူငယ္ခ်င္းထက္ ပိုမ်ားရျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ လစာႏွင့္ ခံစားထိုက္သည့္ အခြင့္အေရးမွာလည္း သူငယ္ခ်င္းထက္ ပိုခဲ့သည္။ ဥပမာ- ေပြ႔ဖက္ျခင္း၊ နမ္းရႈံ႔ျခင္း၊ အထက္အၾကီးအကဲ မိဘမ်ားႏွင့္ ညစာအတူစားျခင္း ... စသည့္စသည့္ အခြင့္အေရးမ်ားအျပင္ အဘိုး၊ အေဖ၊ လင္ေယာက္်ားအျဖင့္သို႔ ရာထူးတက္ႏိုင္ေသးသည္။ ဤသည္မွာ သူငယ္ခ်င္းမ်ား လံုးဝမရႏိုင္ေသာ အခြင့္အေရးျဖစ္သည္။
ေနာက္ဆံုးေျပာၾကားလိုသည္မွာ ယခုလက္ရွိ သူငယ္ခ်င္းေနရာတြင္ ေနရာလြတ္ မရွိေသးေပ။ ခ်စ္သူေနရာကိုလည္း လစ္ဟင္းထား၍မျဖစ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ခ်စ္သူေနရာတြင္ လူစားရွာမရသေရြ႔ (သို႔) တာဝန္ထမ္းေဆာင္လိုသူ မရွိသေရြ႔ အသင္အား အရံေနရာသို႔ ေျပာင္းေရြ႔ထားမည္ျဖစ္သည္။ အရံဟူသည္မွာ သခင့္အပါး ေန႔တိုင္းခစားစရာ မလိုေသာေၾကာင့္ တာဝန္ႏွင့္ဖိစီးေနေသာ အသင့္စိတ္အား ေခတၱခဏ ေျဖေဖ်ာက္ႏိုင္သည္။
ခ်စ္သူ႔တာဝန္အား လဲြေျပာင္းသူေပၚလာမွ အသင့္အား လိုအပ္သည့္ေနရာ - ဥပမာ- သူငယ္ခ်င္းေနရာသို႔ ေျပာင္းေရြ႔ေပးမည္။ သို႔မဟုတ္ အသင္သေဘာႏွင့္ အသင္ လံုးဝထြက္ခြာမည္ဆိုလည္း ရ၏။ ကိုယ့္သေဘာႏွင့္ကိုယ္ ထြက္ခြာျခင္းသည္ ေလွ်ာ္ေၾကးမရေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္။
ဤတစ္ႏွစ္သာ ကာလအတြင္း အသင္၏ၾကိဳးစားမႈအား ေက်းဇူးတင္ပါသည္။
အထက္မိဘ လူၾကီးမ်ားကိုယ္စား
အဖဲြ႔ဝင္တစ္ဦး
3
အေၾကာင္းအရာ။..........။ ခ်စ္သူရာထူးမွ ႏုတ္ထြက္ျခင္း
ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိး တာဝန္ထမ္းေဆာင္သည့္ တစ္ႏွစ္သာကာလအတြင္း သခင္အပါး အျမဲခစား ေလ့လာသင္ယူခဲ့၏။ အမိန္႔ေတာ္ နာခံခဲ့၏။ သခင့္အလုိ အျမဲျဖည့္ဆည္းခဲ့၏။ ေနေကာင္းက်န္းမာပါသလားဟု အျမဲ ေမးျမန္းေလွ်ာက္တင္ခဲ့ရ၏။
တာဝန္ထမ္းေဆာင္စဥ္ ကာလအတြင္း အခ်စ္ခံရသူအျဖစ္ သခင္ခံစားေစရန္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးမွာ ေစာင့္စားျခင္း၊ ၾကိဳပို႔ျခင္း၊ အေဖာ္လုပ္ျခင္း စသည္ အလုပ္မ်ားကို လုပ္ခဲ့သည့္အျပင္ သခင္ဝယ္သမွ် အသျပာလိုက္လံ ေပးဆပ္ခဲ့ရ၏။ သခင္စိတ္ေတာ္ မညိဳးႏြမ္းေအာင္ မၾကာခဏ လက္ေဆာင္ပ႑ာ ဆက္သရ၏။
ခ်စ္သူဟူေသာတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္စဥ္ စိတ္ႏွလံုးၾကီးျမတ္ရ၏။ ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ဆက္ဆံရ၏။ ဂ႐ုတစိုက္ ယုယရ၏။ တစ္ျခားအမ်ဳိးသားမ်ားႏွင့္ သခင္စကားလက္ဆံုက်လွ်င္ (သို႔) သူတို႔ကိုေတာ္ေၾကာင္း၊ တတ္ေၾကာင္း သခင္ခ်ီးက်ဴးလွ်င္ မနာလို ဝန္တိုစိတ္မရွိရ။
တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္ အမွားလုပ္ခဲ့မိလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သခင္ႏွင့္ အျငင္းပြားမိလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးအား အလုပ္ထုတ္ရန္ သခင္အမိန္႔ခ် ဆံုးျဖတ္ခဲ့ေသာ္လည္း ေနာင္ေနာက္ ၄င္းအမွားမ်ဳိး မလုပ္မိေအာင္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိး ဆင္ျခင္ပါ့မည္ဟု ဝန္ခံဂတိေပးျပီး ဤတာဝန္ကုိ ဆက္လက္ထမ္းေဆာင္ခဲ့၏။
တစ္ႏွစ္သာကာလအထိ ဤတာဝန္ကို ဆက္လက္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေအာင္ အခြင့္အေရးေပးခဲ့ေသာ သခင္အား ေက်းဇူးတင္လွပါသည္။
သို႔ေသာ္ ဤတာဝန္သည္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးႏွင့္ မအပ္စပ္လွေသာေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးအား သူငယ္ခ်င္းအဆင့္သို႔ ေလွ်ာ့ခ်ေပးပါရန္ ေတာင္းဆိုေလွ်ာက္တင္ပါသည္။
သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ရယ္ရယ္ေမာေမာ သခင္ေပ်ာ္ပါး၏။ မၾကာခဏ သူတို႔ႏွင့္ သခင္ ေတြ႔ဆံုစားေသာက္၏။ ထိုသူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိး အားက်ပါသည္။ သူငယ္ခ်င္း တာဝန္မွာ သခင့္အပါး အျမဲခစားစရာ မလို။ ယခုဖုန္းဆက္ ယခုအပါးေတာ္ ေရာက္စရာမလို။ ၾကိဳပို႔စရာ မလို။ ေငြရွင္းစရာ မလို။ လက္ေဆာင္ပ႑ာ ဆက္သရန္ မလို။ သခင္ မ်က္ကြယ္ျပဳမႈ ခံစရာမလို။ ေနျခည္ပမာ ၾကည္လင္ေသာ သခင့္အျပံဳးကို သူတို႔ အျမဲ ဖူးျမင္ရ၏။ ခ်ဳိသာေသာ သခင့္စကားကို သူတို႔နားဆင္ရ၏။
သို႔ေသာ္ ခ်စ္သူတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ထားရေသာ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိး၏ တာဝန္မွာ တစ္ေန႔တစ္ျခား ၾကီးေလးလာသည့္အျပင္ ေကာင္းမြန္ေသာ ဆက္ဆံမႈမ်ဳိး မရရွိခဲ့၊ ထိုကဲ့သို႔ ခ်စ္ခင္ႏွစ္လိုေသာ စကားမ်ား မၾကားခဲ့ရ၊ သူငယ္ခ်င္းထက္ပုိေသာ ဂ႐ုစိုက္မႈမ်ဳိး မခံစားခဲ့ရ၊ လက္ေဆာင္ပ႑ာ ေပးသနားျခင္းလည္း မရွိခဲ့၊........ ၊ ......
ထို႔ေၾကာင့္ ခ်စ္သူရာထူးမွ ႏုတ္ထြက္ျပီး သူငယ္ခ်င္းအဆင့္သို႔ ေလွ်ာ့ခ်ေပးပါရန္ အႏူးအညႊတ္ ေတာင္းဆိုအပ္ပါသည္။
ေလးစားစြာျဖင့္
သခင့္အေပၚ သစၥာရွိရွိ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ
ဝန္ထမ္းတစ္ဦး
××××××××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××
သို႔ /
အေၾကာင္းအရာ။.........။ ရာထူးႏုတ္ထြက္သူအား ျပန္ၾကားစာ
ခ်စ္သူရာထူးမွ ႏုတ္ထြက္ျပီး သူငယ္ခ်င္းအဆင့္သို႔ ေလွ်ာ့ခ်ေပးရန္ ေလွ်ာက္တင္ထားေသာ အသင္၏ စာအား ဖတ္႐ႈျပီးေနာက္ အထက္လူၾကီး အုပ္ထိန္းသူမိဘမ်ားႏွင့္ အစည္းအေဝးျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ရွင္းလင္းခ်က္မွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္သည္။
အသင္လာေရာက္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းစဥ္က ခ်စ္သူဟူသည့္ တာဝန္ျဖစ္သည္။ သူငယ္ခ်င္း မဟုတ္ဟု အလုပ္ စေလွ်ာက္စဥ္က အသင္ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။ အသင္အား စမ္းသပ္ကာလမွာပင္ အသင္၏ တာဝန္ယူညံ့ဖ်င္းမႈေၾကာင့္ အလုပ္ထုတ္ခံရလုနီးနီး ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း ၾကိဳးစားစြမ္းေဆာင္ျပီး အမႈေတာ္ထမ္းပါမည္ဟု အသင္၏ ဝမ္းနည္းပက္လက္ ေတာင္းဆိုဝန္ခံဂတိေပးမႈေၾကာင့္ ဤရာထူးကို ခန္႔အပ္ခဲ့သည္။
ခ်စ္သူဟူသည္မွာ အခ်ိန္ျပည့္ အလုပ္ျဖစ္သည္။ အခ်ိန္ပိုင္းအလုပ္ျဖစ္သည့္ သူငယ္ခ်င္းႏွင့္မတူေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ အလုပ္တာဝန္မွာ သူငယ္ခ်င္းထက္ ပိုမ်ားရျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ လစာႏွင့္ ခံစားထိုက္သည့္ အခြင့္အေရးမွာလည္း သူငယ္ခ်င္းထက္ ပိုခဲ့သည္။ ဥပမာ- ေပြ႔ဖက္ျခင္း၊ နမ္းရႈံ႔ျခင္း၊ အထက္အၾကီးအကဲ မိဘမ်ားႏွင့္ ညစာအတူစားျခင္း ... စသည့္စသည့္ အခြင့္အေရးမ်ားအျပင္ အဘိုး၊ အေဖ၊ လင္ေယာက္်ားအျဖင့္သို႔ ရာထူးတက္ႏိုင္ေသးသည္။ ဤသည္မွာ သူငယ္ခ်င္းမ်ား လံုးဝမရႏိုင္ေသာ အခြင့္အေရးျဖစ္သည္။
ေနာက္ဆံုးေျပာၾကားလိုသည္မွာ ယခုလက္ရွိ သူငယ္ခ်င္းေနရာတြင္ ေနရာလြတ္ မရွိေသးေပ။ ခ်စ္သူေနရာကိုလည္း လစ္ဟင္းထား၍မျဖစ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ခ်စ္သူေနရာတြင္ လူစားရွာမရသေရြ႔ (သို႔) တာဝန္ထမ္းေဆာင္လိုသူ မရွိသေရြ႔ အသင္အား အရံေနရာသို႔ ေျပာင္းေရြ႔ထားမည္ျဖစ္သည္။ အရံဟူသည္မွာ သခင့္အပါး ေန႔တိုင္းခစားစရာ မလိုေသာေၾကာင့္ တာဝန္ႏွင့္ဖိစီးေနေသာ အသင့္စိတ္အား ေခတၱခဏ ေျဖေဖ်ာက္ႏိုင္သည္။
ခ်စ္သူ႔တာဝန္အား လဲြေျပာင္းသူေပၚလာမွ အသင့္အား လိုအပ္သည့္ေနရာ - ဥပမာ- သူငယ္ခ်င္းေနရာသို႔ ေျပာင္းေရြ႔ေပးမည္။ သို႔မဟုတ္ အသင္သေဘာႏွင့္ အသင္ လံုးဝထြက္ခြာမည္ဆိုလည္း ရ၏။ ကိုယ့္သေဘာႏွင့္ကိုယ္ ထြက္ခြာျခင္းသည္ ေလွ်ာ္ေၾကးမရေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္။
ဤတစ္ႏွစ္သာ ကာလအတြင္း အသင္၏ၾကိဳးစားမႈအား ေက်းဇူးတင္ပါသည္။
အထက္မိဘ လူၾကီးမ်ားကိုယ္စား
အဖဲြ႔ဝင္တစ္ဦး
တကယ္ေတာ့ ...
လူေတြဟာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အခ်စ္ဆံုးျဖစ္သလို ကိုယ္ဘက္ကိုပဲၾကည့္
တက္ၾကပါတယ္။ တစ္ျခားတစ္ဖက္ ( other sight ) ကေန ခံစား
ၾကည့္တတ္တဲ့သူ စာနာနားလည္ေပးႏိုင္တဲ့သူ အလြန္းနည္းပါးလွပါတယ္။
တစ္ျခားတစ္ဖက္ ( other sight ) ကေန ...
ၾကည့္ႏိုင္/ ျမင္ႏိုင္/ေတြးႏိုင္တဲ့သူမ်ားျဖစ္ၾကပါေစ။
1
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ဗုဒၶဘာသာအျမင္
by မ်ိဳး ထြဋ္ (Notes) on Sunday, June 30, 2013 at 7:02pm
Burma Project USA ကို တည္ေထာင္သူ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဒီမိုကေရစီေရးကြ်မ္းက်င္သူႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ (မ်ားေသာအားျဖင့္) ရဟန္းဘ၀ျဖင့္ ( ၈ )ႏွစ္တာ ေနထိုင္ခဲ့ဖူးသည့္ မစၥတာ အလန္ ကလီးမင့္ထ္စ္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ စကားေျပာျဖစ္ခဲ့သည္မ်ားကို Comversation with Aung San Su Kyi ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ Shambhala Sun, September 1997 တြင္ ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ ထင္ရွားသည့္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးၾကီးတစ္ဦး၏ ဗုဒၶဘာသာအျမင္မ်ားကို သိရွိႏိုင္ေစရန္ မိတ္ဆက္ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။
အလန္ကလီးမင့္ထ္စ္ “ဗုဒၶဘာသာနဲ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီအေရးႏွစ္ရပ္လံုးအတြက္ ကြ်န္ေတာ္ပုိ႕ ခ်ေနခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေတြအတြင္းမွာ ကြ်န္ေတာ္နဲ႕ ေတြ႕သမွ်လူေတြအားလံုးက ခင္ဗ်ားကို သူရဲေကာင္းဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရေတြနဲ႕ တံဆိပ္တပ္ခ်င္ေနၾကတယ္ဗ်၊ ခင္ဗ်ားနဲ႕ အင္တာဗ်ဴးတဲ့ Vanity Fair ကေတာ့ ခင္ဗ်ားကို “ျမန္မာ့စိန္႕ဂ်ဳန္း” လို႕ေတာင္ မ်က္ႏွာဖံုးကမၺည္းထိုးထားပါပေကာ။”
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ “ဘုရား ဘုရား၊ ကြ်န္မ အဲလိုမေမွ်ာ္လင့္ရပါလားရွင္။”
အလန္ကလီးမင့္ထ္စ္ “တိတိက်က်ဗုဒၶဘာသာေ၀ါဟာရနဲ႕ေျပာရင္ေတာ့ ခင္ဗ်ားဟာ ဗုဒၶဘုရားအျဖစ္ ေရာက္ရွိဖို႕အတြက္ အျခားသူေတြ လြတ္ေျမာက္မႈရရွိၾကပါေစ ဆိုတဲ့ ေစတနာဆႏၵေတြနဲ႕ ပညာပါရမီ၊ ကရုဏာပါရမီ၊ ေမတၱာပါရမီေတြကို ျဖည့္ဆည္းအားထုတ္ေနတဲ့ ဘုရားအေလာင္း မဟာဣတၳိယ တစ္ေယာက္လို႕ေတာင္ ရည္ညႊန္းေျပာဆိုေနၾကတာ ၾကားရတယ္ဗ်။”
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ “အိုး ကြ်န္မကေတာ့ ဘုရားပဲ တေနမိေတာ့တာပါပဲ။ ကြ်န္မက အဲဒီအဆင့္နဲ႕ အလွမ္း ေ၀းလြန္းပါတယ္ရွင္။ လူေတြက ကြ်န္မကို အဲလိုမ်ိဳးတစ္စံုတစ္ေယာက္ ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႕ ထင္ေနၾကတာကို အံ့ၾသလို႕ မဆံုးေအာင္ပါပဲ။
ကြ်န္မကသာ အဲဒီလိုျမင့္မားတဲ့စြမ္းရည္မ်ိဳးရွိႏိုင္ၿပီလို႕ ထင္မိတဲ့အခ်ိန္ တစ္ေန႕ေန႕မွာေတာ့ ေဗာဓိသတၱ (ဘုရားေလာင္း) တစ္ဆူေတာ့ ကြ်န္မ ျဖစ္ခ်င္ပါရဲ႕ရွင္။ တကယ္ေတာ့ ကြ်န္မက မိမိကိုယ္ကိုယ္မိမိ တိုးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကိဳးပမ္းေနၾကတဲ့ လူေတြထဲက လူတစ္ေယာက္လို႕ေတာ့ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဗာဓိသတၱျဖစ္ေရး အဓိ႒ာန္ျပဳဖို႕ (ဘုရားဆုပန္ဖို႕) သင္ေလ်ာ္တဲ့ လူလို႕ေတာ့ ကြ်န္မကိုယ္ ကြ်န္မ မေတြးမိ မထင္မိ၊ မျပဳလုပ္မိေသးပါဘူး။
ကြ်န္မက ေကာင္းေအာင္ လုပ္ဖို႕ပဲ အားစိုက္ၾကိဳးစားျဖစ္ပါတယ္။(ရယ္လ်က္) ဒါကလည္း ကြ်န္မအေမက ကြ်န္မကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ခဲ့တဲ့ နည္းလမ္းပါပဲေလ။ ေျပာရရင္ေတာ့ ေကာင္းမႈရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳးကို ကြ်န္မအေမက အေလးထားခဲ့တာကိုး။ အခ်ိန္တိုင္း ေကာင္းေအာင္ေနႏိုင္တယ္လို႕ေတာ့ ကြ်န္မမေျပာလိုပါဘူး၊ ဒါေပမယ့္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ေတာ့ ကြ်န္မၾကိဳးစားျဖစ္ပါတယ္။
ကြ်န္မက စိတ္တိုတတ္တယ္ရွင့္။ ဒါေပမယ့္ အခု အရင္ေလာက္စိတ္မတိုေတာ့ဘူးလို႕ ေျပာရမယ္။ ၀ိပႆနာက အမ်ားၾကီး အေထာက္အကူျပဳတယ္ေလ။ ဒါေပမယ့္ တစ္စံုတစ္ေယာက္ဟာ သူေတာ္ေယာင္တစ္ေယာက္၊ သီလေၾကာင္တစ္ေယာက္လို႕ ထင္မိတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ကြ်န္မစိတ္တိုမိတုန္းဆိုတာ ကြ်န္မ၀န္ခံပါတယ္။
မသိနားမလည္တာ၊ ရိုးရိုးသားသားမွားမိတာေလးေတြကို ကြ်န္မက နားလည္ေပးႏိုင္ေပမယ့္ သီလေၾကာင္ သေဘာမ်ိဳးကိုေတာ့ ကြ်န္မ နည္းနည္းေလးမွ သည္းမခံႏိုင္ဘူး။ ဒီေတာ့ ကြ်န္မ သတိပ႒ာန္ တရားပြားမ်ားမွ ျဖစ္မယ္ေလ။ ကြ်န္မ စိတ္တိုေနၿပီဆိုရင္ “ေအာ္ ငါစိတ္တိုေနပါလား ”လို႕ သိေနရမယ္။ ကြန္မကေတာ့ စိတ္တို ေနတဲ့ ကြ်န္မကိုယ္ကို ရႈမွတ္လိုက္တာပါပဲ။ ၿပီးေတာ့ “ငါစိတ္တိုေနတယ္ ငါစိတ္တိုေနတယ္” လို႕ ကြ်န္မဘာသာ ကြ်န္မ ရြတ္ဆိုျဖစ္တယ္၊ အဲဒီလုိ ကြ်န္မရဲ႕ ေဒါသကို ကြ်န္မထိန္းခ်ဳပ္ပါတယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး ေဒါသကို ဆက္မပြားေအာင္ ထိန္းခ်ဳပ္ပါတယ္။
အလန္ကလီးမင့္ထ္ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေတာ္ေတာ္ၾကာကဘုရားဆုပန္ထားတယ္ ဆိုတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးႏုကို အင္တာဗ်ဴးခဲ့တယ္ဗ်၊ သူ႕ကို ကြ်န္ေတာ္က “ တပ္မေတာ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ အမိန္႕ေပးခြင့္ရွိတဲ့ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ ေဗာဓိသတၱအျဖစ္ ဘုရားဆုပန္ထားတာ ဘယ္လိုမ်ိဳးျဖစ္ေလမလဲ ” လို႕ ေမးေတာ့ ဦးႏုက (ကြ်န္ေတာ္အမွတ္မမွားဘူးဆိုရင္) “ အဲဒါဟာ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးၾကီးတစ္ခု၊ အျမဲတမ္း သီလပိုင္းဆိုင္ရာ အၾကပ္အတည္းၾကီး တစ္ခုေလာက္နီးနီးပဲ”လို႕ ေျဖခဲ့တယ္ဗ်။ သူေျပာတာက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေကာင္း တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕အစည္းေတြကို အသံုးျပဳဖို႕ တာ၀န္ရွိေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနတာဟာ သဟဇာတမျဖစ္လွဘူးတဲ့ဗ်။ ခင္ဗ်ားအေနနဲ႕ေရာ အဲဒီလို အၾကပ္အတည္းမ်ိဳး ခံစားရပါသလား။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မခံစားရပါဘူး၊ ကြ်န္မအေနနဲ႕ အၾကပ္အတည္းမျမင္ပါဘူး၊ ကြ်န္မက ဘုရားဆုပန္ႏိုင္တဲ့ အေနအထားမ်ိဳးမွာ ရွိေနတယ္လို႕ မထင္ဘူးေလ။ ကြ်န္မရဲ႕ ပထမရည္သန္ခ်က္က ေလာကေရးရာမ်ားမွာ ဗုဒၶအရွင္ရဲ႕ ဥပေဒသေတြအတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုးဖို႕ပါပဲ။ တကယ္လည္း ကြ်န္မ တရားအားထုတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကလည္း ကြ်န္မတို႕ လူသားအားလံုးမွာ မ်က္ကြယ္ျပဳလို႕မရတဲ့ ဘာသာေရးအတိုင္းအတာ တစ္ခုေတာ့ ရွိရမယ္လို႕ ကြ်န္မကိုယ္တိုင္က ယံုၾကည္ေနလို႕ပါ။ ေျပာရရင္ေတာ့ အသက္အရြယ္ေထာက္လာတဲ့ ေနာက္ပိုင္း အခ်ိန္ေတြမွာ ဘာသာေရးထဲမွာ ႏွစ္ၿပီး အားထုတ္ရမယ့္ သာမန္ဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္အျဖစ္ ကြ်န္မကိုယ္ကြ်န္မ စဥ္းစားထားပါတယ္။
အလန္ကလီးမင့္ထ္ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ဘ၀ကို ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္လိုက္ရင္ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ပုဂၢလိကတိုးတက္မႈအေပၚမွာ ထူးျခားတဲ့ အက်ိဳးဆက္ေတြကို ျဖစ္ေပၚလာေစတဲ့ အလြန္အေရးၾကီးတဲ့ အေတြ႕အၾကံဳေတြ၊ ပုဂၢိဳလ္ေရး သင္ခန္းစာေတြက ဘာေတြမ်ားျဖစ္မလဲ။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ရိုးရိုးေလးပါပဲ။ ဘ၀မွာ ကြ်န္မဘာေလ့လာၿပီးၿပီလဲဆိုေတာ့ “အၾကီးမားဆံုးဆင္းရဲမႈကို ေပးတာဟာ မိမိတို႕ကိုယ္တိုင္ရဲ႕ မွားယြင္းတဲ့ အျပဳအမူပဲ” ဆိုတာပါ။ တစ္ျခားလူက လုပ္လို႕မရပါဘူး။ ဒါကလည္း ကြ်န္မၾကီးျပင္းလာရတဲ့ ဘ၀အေျခအေနေၾကာင့္ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ကြ်န္မအေမက ကြ်န္မကို “အမွားလုပ္တာဟာ ဘာေကာင္းက်ိဳးမွ မေပးဘူး ” ဆိုတဲ့ ဥပေဒသကိုပဲ ကြ်န္မကို သြန္သင္ေပးခဲ့တာပါ။
ကြ်န္မကိုယ္တိုင္ရဲ႕ အေတြ႕အၾကံဳအရလည္း အဲဒီအတိုင္းပဲ အမွန္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ “အျခားလူေတြက ရွင့္ကို ဆိုးက်ိဳးျဖစ္ေအာင္ လုပ္လို႕မရဘူး ” ဆိုတဲ့ အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့ အျမင္မ်ိဳး ရွင့္မွာ ရွိမယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူတုိ႕က ရွင့္ကုိ ျခိမ္းေျခာက္လို႕လည္း မရဘူးေပါ့။ ရွင့္အေနနဲ႕ အျခားလူေတြအေပၚမွာ ေမတၱာတရား မထားေတာ့ဘူးဆိုရင္ ရွင္လည္း ခ်မ္းသားမယ္လို႕ေတာ့ မထင္ပါဘူးရွင္။
အလန္ကလီမင့္ထ္ ခင္ဗ်ားကိုယ္ခင္ဗ်ား ဘယ္လိုလူစားမ်ိဳးလို႕ သတ္မွတ္မလဲ
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အင္း တစ္ခါတစ္ရံမွာ တစ္ျခားလူေတြက ကြ်န္မကို ျမင္တာနဲ႕ ကြ်န္မကိုယ္ကြ်န္မျမင္တာ မတူတတ္ဘူးရွင့္။ ဆိုၾကပါစို႕ ကြ်န္မကို သတၱိေကာင္းလိုက္တာလို႕ ေျပာၾကတဲ့ကိစၥေလ၊ ကြ်န္မကိုယ္ကြ်န္မ “သတၱိေကာင္းၾကီး”လို႕ တစ္ခါမွ မေတြးမိပါဘူး (---------) ကြ်န္မကိုယ္ကြ်န္မ ထူးျခားတဲ့ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္လည္း မျမင္မိပါဘူး၊ ကြ်န္မကိုယ္ ကြ်န္မျမင္မိတာကေတာ့ ၾကိဳးစားေနသူတစ္ေယာက္အျဖစ္ပါ။ ကြ်န္မ ဘယ္ေတာ့မွ အရႈံးမေပးပါဘူး။ ကြ်န္မက “အရႈံးမေပးဘူး ” လို႕ ေျပာတဲ့အခါ ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္ အေလွ်ာ့မေပးဘူး လို႕ ေျပာေနတာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး၊ အဓိကအေျခခံအားျဖင့္ ကြ်န္မဟာ ပိုမိုေကာင္းမြန္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႕ ၾကိဳးစားတဲ့ ေနရာမွာ အရႈံးမေပးဘူး လို႕ ဆိုလိုတာ ျဖစ္ပါတယ္။
အလန္ကလီမင့္ထ္ ဆိုေတာ့ စိတ္ဓါတ္ၾကံ႕ခိုင္မႈ သို႕မဟုတ္ ပါရမီအဓိ႒ာန္တရားလို႕ ေျပာရမယ့္ ဒီအဇၥ်တၱေမာင္းႏွင္အားကပဲ ခင္ဗ်ားကို ဘာဆိုတာ သတ္မွတ္ၾကမွာေပါ့။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဟုတ္ပါတယ္။ လူေတြကေတာ့ ကြ်န္မရဲ႕ စိတ္ဓါတ္ၾကံ႕ခိုင္မႈနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး အမ်ားၾကီးေျပာေနၾကတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ကြ်န္မကိုယ္ကြ်န္မ စိတ္ဓါတ္ၾကံ႕ခိုင္သူၾကီးရယ္လို႕လည္း မထင္မိပါဘူး၊ ကြ်န္မဟာ “ၾကိဳးစားေနသူတစ္ေယာက္”လုိ႕ပဲ ထင္ပါတယ္ရွင္။
အလန္ကလီးမင့္ထ္ ဗုဒၶ၀ိပႆနာတရားက ခင္ဗ်ားအေပၚမွာ ဘယ္လိုသက္ေရာက္မႈရွိသလဲဗ်။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ စိတ္ပ်ိဳးေထာင္မႈပံုစံတစ္မ်ိဳးပါပဲ။ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ပညာေရးနဲ႕ ျဖဴစင္ေရးလမ္စဥ္တစ္ခုပါ။ အေျခခံအားျဖင့္ေတာ့ သတိေလ့က်င့္မႈပါပဲ။ ရွင္ဘာလုပ္ေနတယ္ဆိုတာ သတိရွိရွိ သိေနရင္ ရွင့္အေနနဲ႕ မစင္ၾကယ္တာေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္တာေပါ့။
အလန္ကလီမင့္ထ္ ေန႕စဥ္ က်င့္၀တ္တစ္ခုအျဖစ္ တရားထိုင္ျဖစ္ေအာင္ ဘယ္အရာက ခင္ဗ်ားကို တြန္းအားေပးသလဲဗ်။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကြ်န္မ တရားထိုင္ျဖစ္တဲ့ အဓိက အေၾကာင္းကေတာ “ကြ်န္မလုပ္သင့္တယ္လို႕ ထင္တာကို ( မၿမဲမႈ အနိစၥသေဘာကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် နားလည္ဖို႕ သတိပ႒ာန္ပြားမ်ားမႈလိုမ်ိဳး ) လုပ္ေနတယ္ ” လို႕ သိတဲ့ အသိက ရလာတဲ့ စိတ္ေက်နပ္မႈေလးပါပဲ။ ကြ်န္မမွာ ဘ၀နဲ႕ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အလြန္ရိုးရွင္းတဲ့ စိတ္သေဘာထားေတြပဲ ရွိပါတယ္။ ကြ်န္မအေနနဲ႕ တရားမွ်တမႈ သို႕မဟုတ္ ေမတၱာတရားဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႕ ကြ်န္မ လုပ္သင့္တယ္လို႕ ထင္တဲ့ တစ္စံုတစ္ရာရွိရင္ အဲဒါကို ကြ်န္မလုပ္မွာပါ။
အလန္ကလီမင့္ထ္ ခင္ဗ်ားရဲ႕ အဇၥ်တၱအတြင္းသားအသစ္ေတြကို ရွာေဖြတဲ့ေနရာမွာ ၀ိပႆနာက ဘယ္လို အေထာက္အကူျပဳသလဲ။ ၀ိပႆနာဆိုတာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ရွာေဖြျခင္းလုပ္ငန္းစဥ္တစ္မ်ိဳးလား။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၀ိပႆနာဆိုတာ မိမိကုိယ္ကိုယ္ရွာေဖြျခင္းလား စိတ္သန္စြမ္းေရးလား ဆိုတာ ကြ်န္မမသိပါဘူး။ ကြ်န္မကို သင္ၾကားေပးတာကေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ရိုးသားဖို႕ပါပဲ။ ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက ကြ်န္မမွာ ကိုယ့္အလုပ္နဲ႕ ကိုယ့္ခံစားခ်က္ကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာတဲ့ အေလ့အက်င့္ ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကြ်န္မမွာ ကြ်န္မကိုယ္တိုင္နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး အသစ္ေတြ႕ရွိခ်က္ တစ္စံုတစ္ရာမရွိပါဘူး၊ ဒါေပမယ့္ ၀ိပႆနာကေတာ့ မွန္ကန္တဲ့(သမၼာမဂၢင္)လမ္းကို လိုက္ဖို႕ ေလာကုတၱရာခြန္အားကို ေပးပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ ကြ်န္မအတြက္ ၀ိပႆနာဆိုတာ ဘ၀ေနနည္းတစ္ခုပါပဲ။ ဘာျဖစ္လို႕ဆိုေတာ့ ၀ိပႆနာအားထုတ္တယ္ဆိုတာက သတိတရားကို ပြားမ်ားၿပီး စိတ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႕ သင္ယူေနရတာမို႕ပါ။ ဒီသတိတရားက ေန႕စဥ္ဘ၀ထဲမွာ အေထာက္အကူ ျဖစ္ေနမွာပါ။ ကြ်န္မအတြက္ေတာ့ ဒါဟာ ၀ိပႆနာတရားရဲ႕ လက္ေတြ႕အက်ဆံုး အက်ိဳးေက်းဇူးတစ္ခုပါပဲ။ ကြ်န္မရဲ႕ သတိအာရံုေတြ ျမင့္မားလာတယ္ေလ။ ခုဆို ကြ်န္မဟာ အလုပ္လုပ္တဲ့ ေနရာမွာ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ ေပါ့ေပါ့ဆဆ လုပ္မိ ကိုင္မိတာေတြ နည္းလာပါတယ္။
အလန္ကလီမင့္ထ္ ၀ိပႆနာကို ခင္ဗ်ား ဘယ္လိုသင္ယူေလ့လာခဲ့ပါသလဲ။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကြ်န္မ မဟာစည္သာသနာ့ရိပ္သာကို သြားခဲ့တယ္ရွင့္။ ဒါေပမယ့္ ဒါကလည္း ဟုိလြန္ခဲ့တဲ့ ကြ်န္မ အသက္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ အရြယ္ ျမန္မာျပည္ကို ျပန္လာတဲ့ တစ္ေခါက္ကပါ။ ေျပာရရင္ေတာ့ ထိထိေရာက္ေရာက္ တရားမထိုင္ျဖစ္ပါဘူး။ တကယ္တမ္း ၀ိပႆနာကို အားစိုက္ပြားမ်ားျဖစ္တာကေတာ့ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ ကာလႏွစ္ေတြမွာပါ။ စာအုပ္ေတြကို အမွီျပဳၿပီး အားထုတ္ခဲ့ရပါတယ္၊ ဆရာေတာ္ ဦးပ႑ိတရဲ႕ “ ဒီဘ၀ဒီခႏၶာမွာ” ဆိုတဲ့ စာအုပ္က အမ်ားၾကီး အေထာက္အကူေပးခဲ့ပါတယ္။
အလန္ကလီမင့္ထ္ “အခါအားေလ်ာ္စြာ ခင္ဗ်ားဟာ ရန္ကုန္မွာရွိတဲ့ ဆရာေတာ္ဦးပ႑ိတရဲ႕ ေက်ာင္းကိုသြားၿပီး ဆရာေတာ့္ကို ဂါရ၀ျပဳေလ့ရွိတယ္ လို႕ သိရပါတယ္။ ခင္ဗ်ားအတြက္ အေထာက္အကူျပဳတဲ့ ဆရာေတာ္ရဲ႕ တရားအခ်ိဳ႕ကို မွ်ေ၀ေပးပါလား။”
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ “ဆရာေတာ္က ကြ်န္မကို ေဟာၾကားခဲ့သမွ် မွတ္မိေနတယ္ရွင့္။ အေရးၾကီးဆံုးေဒသနာတစ္ခုကေတာ့ သတိတရားကို အပိုလုပ္မရဘူးဆိုတာပဲ။ ဆရာေတာ္ မိန္႕တာက “ကြ်န္မတို႕အေနနဲ႕ ပညာေတြ ၀ီရိယေတြ အမ်ားၾကီး ရွိလို႕ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ သတိကိုေတာ့ အပို လုပ္မရဘူး”တဲ့။ အင္း ကြ်န္မလည္း ဒီလြန္ခဲ့တဲ့ (၇)ႏွစ္အတြင္း (ရယ္လ်က္) တကယ့္ကို သတိတရား ပြားမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဆရာေတာ္က ကြ်န္မကို စကားေျပာတဲ့အခါ ေစ့စပ္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ဦးတည္မယ့္ စကားကိုပဲ စူးစိုက္ေျပာဆိုဖို႕ အၾကံျပဳခဲ့ပါေသးတယ္။ ကြ်န္မေျပာသင့္တဲ့ စကားဟာ နားေထာင္သူအတြက္ အမွန္လည္း ျဖစ္မယ္။ အက်ိဳးလည္း ရွိမယ္။ နား၀င္လည္း ခ်ိဳရမယ္ေပါ့ေလ။ ဆရာေတာ္က ဗုဒၶအလိုေတာ္က် စကားႏွစ္ခြန္းရွိပါတယ္ တဲ့။ မွန္လည္းမွန္၊ အက်ိဳးလည္းရွိ ၊လက္ခံဖြယ္လည္း ျဖစ္တဲ့ စကားနဲ႕ မွန္လည္း မွန္၊ အက်ိဳးလည္း ရွိ သို႕ေသာ္ လက္ခံႏိုင္ဖြယ္ မရွိတဲ့ နား၀င္မခ်ိဳတဲ့ စကားေတြေပါ့ရွင္။
အလန္ကလီမင့္ထ္ “ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ အျခားေသာ ဂိုဏ္းဂဏ ဘာသာတရားေတြဆီကေန သင္ယူ ေလ့လာဖို႕ စိတ္ကို ဖြင့္ထားတာမ်ိဳး။ မွ်မွ်တတ ျဖစ္ေအာင္ ေဆာက္တည္ ထားတာမ်ိဳး ရွိပါသလား။”
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ “ကြ်န္မက ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္ဆိုေပမယ့္ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာနဲ႕ ၀ဇိရယာန ဗုဒၶဘာသာေတြကိုလည္း ေလးစားပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကြ်န္မက အျခားေသာ ဘာသာတရားမ်ားကိုလည္း ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ေလးစားပါတယ္။ ကြ်န္မစိတ္ထဲမွာ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္က အျခားလူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘာသာတရားကို အထင္အျမင္ေသးခြင့္ရွိတယ္လို႕ မျမင္မိပါဘူး။ ကြ်န္မက တစ္ျခားလူေတြရဲ႕ ဘာသာေရးအေတြ႕အၾကံဳနဲ႕ အျမင္ေတြကို နားေထာင္ဖို႕ အလြန္စိတ္၀င္စားပါတယ္။ ကြ်န္မကို သင္ၾကားေပးဖို႕ အသင့္ျဖစ္ေနတဲ့ လူေတြမ်ားစြာဆီက ကြ်န္မ အမ်ားၾကီး သင္ယူရပါဦးမယ္။”
အလန္ကလီမင့္ထ္ “ ခင္ဗ်ားေလးစားတဲ့ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အသြင္လကၡဏာေတြက ဘာေတြမ်ားျဖစ္မလဲဗ်”
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ “ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာမွာ ေထရ၀ါဒထက္ ပိုၿပီး ကရုဏာတရား အေၾကာင္းေျပာၾကတယ္။ ကြ်န္မအဲဒါေလးကို သေဘာက်တယ္။ ကြ်န္မတို႕ ဒီေန႕ကမၻာမွာ ကရုဏာတရား အမ်ားၾကီး လိုေနတာဆိုေတာ့ေလ။ တကယ္ေတာ့ ကရုဏာတရားဆိုတာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာရဲ႕ သြန္သင္ခ်က္ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုပါပဲ၊ ဒါေပမယ့္ ကြ်န္မက ကရုဏာတရားေတြ တကယ္လက္ေတြ႕ အေကာင္အထည္ ေပၚလာေအာင္ ကြ်န္မတို႕ကမၻာ့ျပည္သူေတြ ေဆာင္ရြက္ၾကတာကို ပိုၿပီး ျမင္ခ်င္တာပါပဲရွင္။
ဂဏန္းဆိုတာ
ပင္လယ္ကမ္းစပ္မွာ လူတစ္ေယာက္ ဂဏန္းေတြ လိုက္ေကာက္ေနတယ္။ ေကာက္သမ်ွ ဂဏန္းေကာင္ေတြ ကို ပလိုင္းတစ္ခုထဲ ထည့္ထည့္ ယူတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ ပလိုင္းမွာ အဖံုး အပိတ္ မပါဘူး။ ဖြင့္ရက္သားႀကီးပဲ။
ဒါကို လမ္းသြားရင္း လူငယ္တစ္ေယာက္ က ေတြ႕ေတာ့ ေမးတယ္။ "အကိုႀကီး၊ ခင္ဗ်ား ဟာ က - ပလိုင္းေပါက္နဲ႔ ဖားေကာက္တယ္ ဆိုတဲ့ စကားပံုလို၊ အဖံုးမပါ ဟာလာဟင္းလင္း ပလိုင္းႀကီးနဲ႔ ဂဏန္းေတြ လိုက္ေကာက္ေနရသလား၊ ထြက္ မက် ကုန္ဘူးလား"
ဂဏန္းေကာက္သူ က ျပန္ေျဖတယ္။ "ညီ။ မင္း ဂဏန္းေတြ အေၾကာင္း မသိပဲကိုးကြ။ ဂဏန္းေတြ ဆိုတာ အေပၚထြက္ေပါက္ တစ္ခုရလို႔၊ တစ္ေကာင္က လုယက္ တက္ရင္ ေနာက္ တစ္ေကာင္ ကလည္း လိုက္ၿပီး အလုအယက္ တက္တယ္။ လုတက္တယ္ ဆိုကတည္းက ေအာက္တစ္ေကာင္က အေပၚ တစ္ေကာင္ကို သူ႕လက္ေတြနဲ႔ ခ်ိတ္ယူပစ္တာ၊ ဆြဲခ်ပစ္တာရယ္။ အဲ့လိုနဲ႔ တစ္ေကာင္နဲ႔ တစ္ေကာင္ တက္ရင္း၊ ခ်ိတ္ရင္း ႀကိဳးပမ္းရင္းက တစ္ေကာင္ ကို တစ္ေကာင္ က ဆြဲခ် ေနၾကပါေရာ။ စိတ္ခ်သာေန ငါ့ညီ။ ဘယ္ ေကာင္မွ ပလိုင္းထဲက ထြက္မလာႏိုင္ၾကဘူးပဲ။ ဒီ ပလိုင္းဖံုးကို ေအးေဆးသာ ဖြင့္ထား။ ဂဏန္း ဆိုတဲ့ အမ်ိဳးဟာ သူတို႔ ကိုယ္တိုင္သာ အေပၚမေရာက္ဘဲ ရွိမယ္ - "ဆြဲခ်" ေနရာမွာ အင္မတန္ သန္ၾကတယ္
ေဒါသထိန္းနည္း
ေယာက္်ားျဖစ္သူက မိန္းမကိုေမးတယ္။
"နင့္ကိုငါ စိတ္ညစ္ေအာင္လုပ္တာေတာင္ နင္ျပန္မျငင္းခဲ့ဘူးေနာ္!
နင့္ေဒါသကို နင္ဘယ္လို ထိန္းခဲ့တာလဲ!"
"ငါ အိမ္သာသြားေဆးတယ္ေလ"
"ထူးလို႔လား?"
"ထူးတာေပါ့။ နင့္ရဲ႕သြားတိုက္တံနဲ႔ ေဆးတာေလ"
သတိထားၾကေနာ္....
အလုပ္လုပ္ခ်ိန္
*ရက္ရာဇာ၊ ျပႆဒါး ေရြးမေနနဲ႕၊သူေတာ္ေကာင္း အလုပ္လုပ္ေနတဲ႕အခ်ိန္ဟာ မဂၤလာအခ်ိန္လို႕မွတ္ပါ။
ေဖေဖ့ သမီးေလး
ခ်စ္သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ လက္ထပ္ၿပီးတဲ့ မဂၤလာဦးညမွာ ႏွစ္ဦးသား ကတိသစၥာ တစ္ခုထားၾကတယ္။ အဲဒီကတိသစၥာကေတာ့ သူတုိ႔ဆီကုိ ဘယ္သူပဲလာလာ “တံခါးဖြင့္ မေပးေၾကး” ဆုိတဲ့ကတိပဲျဖစ္ပါတယ္။
ပထဆုံးေန႔မွာေတာ့ အမ်ဳိးသားရဲ႕ မိဘမ်ားက သူတုိ႔ကုိၾကည့္ရႈဖုိ႔ အခန္းကုိလာၿပီး တံခါးေခါက္ပါတယ္။ ႏွစ္ဦးသား တစ္ဦးကုိ တစ္ဦး ၾကည့္ေနၾကတယ္။ ခ်စ္သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ ဘယ္သူကုိမွ ဖြင့္မေပးေၾကးလုိ႔ သေဘာတူထားေတာ့ အမ်ဳိးသားက သူ႕မိဘေတြပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း တံခါးကုိ ဖြင့္မေပးခဲ့ဘူးတဲ့။
တစ္ေန႔တည္းမွာပဲ ေရွ႕ေနာက္ဆုိသလုိ အမ်ဳိးသမီးမ်ားရဲ႕ မိဘမ်ားက သူတုိ႔ကုိ ၾကည့္ဖုိ႔ တံခါးလာ ေခါက္ျပန္တယ္။ ခ်စ္သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ တစ္ေယာက္ တစ္ေယာက္ၾကည့္ေနရင္း အမ်ဳိးသမီးက မ်က္ရည္ေတြက်လာကာ “ ငါ့မိဘေတြကုိေတာ့ ဒီလုိ ငါမလုပ္ရက္ဘူး” အမ်ဳိးသမီးက ေျပာၿပီး တံခါးကုိ ဖြင့္ေပးလုိက္တယ္။
အဲဒီအခ်ိန္းတုန္းကေတာ့ အမ်ဳိးသားက ကတိသစၥာေဖာက္ကာ တံခါးဖြင့္ေပးလုိက္တဲ့ ဇနီးကုိ ဘာတခြင္းမွ မေျပာခဲ့ပါဘူး။
ႏွစ္ေတြအလီလီေျပာင္းလုိ႔ သူတုိ႔ဇနီးေမာင္ႏွံမွာ သားေလးေယာက္နဲ႔ေနာက္ဆုံး သမီးေလးတစ္ေယာက္
ေမြးဖြားလာပါတယ္။ တစ္ေန႔ေတာ့ အေဖျဖစ္သူက သမီးေလးအတြက္ ေမြးေန႔ပါတီကုိ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားစြာလုပ္ဖုိ႔ သူ႔အသိမိတ္ေဆြေတြအားလုံးကုိ ဖိတ္လုိက္ပါတယ္။ အဲဒီညမွာေတာ့ သူ႕ဇနီးက “ ဘာေၾကာင့္ ထူးထူဆန္းဆန္း သမီးေလးက်မွ ေမြးေန႔ပါတီႀကီးက်င္းပရတာလဲ၊ သား ေလးေယာက္တုန္းက မလုပ္ခဲဘူးပဲနဲ႔” လုိ႔ေမးလုိက္ပါတယ္။
ဒီေတာ့ အမ်ဳိးသာက ရုိးရုိးပဲေျဖလုိက္ပါတယ္ “ သမီးက ငါ့ကုိ တံခါးဖြင့္ေပးမယ့္ သူမဟုတ္လားလုိ႔”
(ဘာသာျပန္)
တရားစြဲမယ္......
တခါက အင္ဂ်င္နီ ယာတစ္ဦး ေသဆုံးသြား ရာ ငရဲျပည္သုိ႕ မွားယြင္းပီး က်ေလ၏။
ထုိအခါ အင္ဂ်င္နီယာျဖစ္သူသည္ ငရဲျပည္ တြင္ ေနထုိင္ ရသည္မွာ ဒုတ္ကၡ အၾကီးအက်ယ္ေရာက္သျဖင္႕.....
ေလေအးေပးစက္မ်ား တပ္ဆင္ျခင္း ၊ ဓါတ္ေလွကားမ်ား တပ္ဆင္ျခင္း ၊ နွင္႕ အျခားလုိအပ္ေသာ ေခတ္မီ ကရိယာမ်ားကုိ
တည္ေဆာက္တပ္ဆင္ေလသည္။
တစ္ေန႕တြင္ နတ္ျပည္ရွိ သိၾကားမင္းမွ ငရဲ ဘုံရွိ ယမမင္းထံ ဖုန္းဆက္ ၍ အေျခအေနကုိေမး၏။
ထုိအခါ ယမမင္းမွ အားရ၀မ္းသာနွင္႕.......
" ေအးဗ်။ အားလုံးအဆင္ေျပတယ္။ အခု အသစ္ေရာက္ လာတဲ႕ အင္ဂ်င္နီယာက ငရဲဘုံ တစ္ခုလုံး ျပဳျပင္လုိက္တာ
အရင္ကနဲ႕ ဘာမွမဆုိင္ေတာ႕ဖူး ....သိၾကားမင္းေရ........"..ဟု ျပန္ေျပာေလသည္။
ထုိအခါ သိၾကားမင္းမွ.......
" ဘာေျပာတယ္။မင္းဆီကုိ အင္ဂ်င္နီယာက ဘယ္လုိေရာက္ေနတာလဲ။မင္း ခုခ်က္ခ်င္း အဲဒီ အင္ဂ်င္နီယာကုိ ငါ႕ ဆီ ကုိျပန္ပုိ႕ လုိက္။
မဟုတ္ရင္ေတာ႕ ........မင္းကုိငါတရားစြဲရလိမ္႕မယ္..."..ဟု ေဒါသသံျဖင္႕ေျပာေလသည္။
ထုိစကားၾကားပီး ယမမင္းမွ ျပန္ေျပာလုိက္တာက......
" ဘာ ေျပာတယ္ တရားစြဲမယ္ ဟုတ္လား။.......ဒါဆုိရင္ ခင္ဗ်ား တရားစြဲဖုိ႕ လုိက္ေပးမဲ႕....ေရွ႕ေနေတြက ဘယ္မွာ ရွိေနတယ္ ထင္လုိ႕လဲ...."...တဲ႕
ခႏၲီ..သည္းခံျခင္းဆုိတာ
ခႏၱီတရား၊ သည္းခံျငား၊ စိတ္ထားဘယ္သို႔ ျဖည့္သနည္း။
လူမိုက္အမႈ၊ ငါျပန္ျပဳလွ်င္၊ သူလိုငါလည္း၊ လူမိုက္ပဲဟု၊ စိတ္ထဲေတြးဆ၊ ေအးျမျမႏွင့္၊ ေဒါသမထြက္၊ စိတ္မပ်က္၊ သက္သက္ အနာခံသတည္း။
♥♥လူဆိုတာဒါေတြလိုတယ္♥
♥♥လူဆိုတာဒါေတြလိုတယ္♥
****************************
♥သင္ဟာ မ်ားမ်ားျပံဳးပါ မ်ားမ်ားရီပါ….
♥ကိုယ္႔ရဲ႔ေပ်ာ္ရႊင္မႈဟာ ကိုယ္ပဲလုပ္နိုင္ပါတယ္….
♥ကိုယ္႔ရဲ႔ေပ်ာ္ရႊင္မႈသခင္ဟာ.ကိုယ္ပဲျဖစ္နိုင္တယ္….
♥ေပါင္းသင္းရာမွာ ကိုယ္႔စိတ္ကိုေပ်ာ္ရႊင္မႈေပးနိုင္မဲ႔သူသာေပါင္းသင္းပါ….
♥ကိုယ္႔စိတ္ကိုအျမဲတမ္းေပ်ာ္ရႊင္ေန၇မယ္.ဒါေျကာင္႔ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနပါ….
♥ဘ၀ဆိုတာေက်ာင္းေတာ္ျကီးပါ.ဒါေျကာင္႔ငယ္ရြယ္စဥ္မွာပညာသင္ယူပါ….
♥ခုဘ၀လက္ရိွမွာေပ်ာ္ရႊင္နိုင္ဖို႔(အတိတ္ကမျငိမ္းခ်မ္းခဲ႔တာေတြေမ႔ပစ္လိုက္ပါ….
♥ျငင္းခုန္စရာေတြ႔တိုင္းသင္ခ်ည္းအနိုင္မယူပါနဲ႔သူမ်ားကိုလဲအနိုင္
ေပးနိုင္ရမယ္….
♥သင္တေယာက္ထဲေတာ္တယ္.ငါပဲဆရာဆိုတဲ႔မာန္မထားရဘူး….
♥လူတိုင္းကို.ခြင္႔လြတ္တတ္မႈ နားလည္မႈေလးေတြထားနိုင္၇မယ္….
♥ဘ၀အတြက္အေကာင္းဆံုးကိုသာရွာေဖြ၇မယ္….
♥မွန္ကန္မဲ႔အရာကိုသာလုပ္ပါမွားမယ္ထင္ရင္ေနာက္ဆုတ္လိုက္ပါ
♥မမွန္ကန္ဘူး အသံုးမ၀င္ဘူး အသံုးမက်ဘူး မႏွစ္သက္ဘူးဆိုရင္
သင္႔စိတ္ထဲကေနအျမန္ထုပ္လိုက္ပါ….
♥ကိုယ္႔ဘ၀အတြက္စိတ္အခ်ရဆံုးဟာ ကိုယ္႔မိသားစုပါပဲ….
♥လူဆိုတာတဦးတည္းအထီးက်န္ေနလို႔မျဖစ္ပါ ဒါေျကာင္႔….
မိသားစုေတြနဲ႔ခနခနဖုန္းေျပာေပးပါ….
အနီးရိွသူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႔ေႏြးေထြးမႈကိုရယူပါ….
အတူစားအတူထြက္လယ္ျခင္းျပဳလုပ္ရမယ္(ရပ္ေ၀းေရာက္သူငယ္ခ်င္းမ်ားအတြက္ပါ)….
♥ကိုယ္႔ဘ၀အတြက္စိတ္အခ်ရဆံုးဟာကိုယ္႔မိသားစုပါ.(ဲေျကာင္ကိုယံု)ထင္ျပီးတပါးသူကိုအရမ္းမကိုးကြယ္ရဘူး…
♥♥ စိတ္..၂..မ်ိဳးရိွတဲ႔မိန္းမ♥♥
1**အလုပ္သြားေနတဲ႔အခ်ိန္……အလုပ္မွာျကြား၀ါတတ္တယ္ အ၀တ္ေကာင္း အစားေကာင္းေတြစားျပတတ္တယ္ အမ်ားအထင္ျကီးေအာင္ေျပာတတ္..
ေနျပတတ္တယ္မရိွတာကို၇ိွေအာင္ေျပာတတ္တယ္……။။
2**အိမ္ျပန္ေ၇ာက္တဲ႔အခ်ိန္……ကိုယ္႔ေယာက္က်ၤားေ၇ွ႔မွာ.ျငီးညူျပတတ္တယ္
အ၀တ္ေကာင္း အစားေကာင္းမ၀တ္၇ဘူးေျပာတတ္တယ္ ျဖစ္သလိုေနျပတတ္တယ္ မျပဳမျပင္ပဲေနျပတတ္တယ္ …..
ဒီလိုစိတ္၂မ်ိဳးထားတတ္ေသာမိန္းမမ်ိဳးကို..အိမ္၇ွင္ေယာက်ၤားလုပ္သူက စိတ္ဓါတ္က်ျပီး. အျပင္မွာလွပေသာ ေပ်ာ္စ၇ာေကာင္းေသာမိန္းခေလးကို၇ွာတတ္္ျကပါတယ္…။
♥♥အရႈံးသမားမျဖစ္ေအာင္ဲ♥♥
♥♥အရႈံးသမားမျဖစ္ေအာင္ဲ♥♥
****************************
တေယာက္နဲ႔တေယာက္စကားမ်ားေနခ်ိန္မွာတဖက္လူက
စိတ္ဆိုးေနပါေစ ကိုယ္ကစိတ္မဆိုး၇ဘူး ကိုယ္ကျပန္ျပီးစိတ္ဆိုးလိုက္၇င္ ကိုယ္ကအရႈံးသမားျဖစ္သြားလိုက္မယ္…
ရႈံးသူကသာစိတ္ဆိုးတတ္လို႔ပါပဲ……။
Jun 29, 2013
လူ႔ဘဝ၏ေအာင္ျမင္တိုးတက္ျခင္းသို႔သြားရာေလွခါး(၃၀)ထစ္
၁။ ကတိအေပးနည္းပါေစ။
၂။ အမွန္ကို အျမဲေျပာပါ။
၃။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းထားရွိပါ။
၄။ သူတစ္ပါး မေကာင္းေၾကာင္း ဘယ္အခါမွ မေျပာႏွင့္။
၅။ မိမိ၀င္ေငြႏွင့္ ေလာက္ငွေအာင္ သံုးစြဲပါ။
၆။ မိမိ၏ဘယ္လုပ္ငန္းတြင္မဆို ကြ်မ္းက်င္မႈရိွပါေစ။
၇။ မူးယစ္ေစသည့္ အရာမ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။
၈။ သဒၶါမေရာက္မီ တရားမွ်တမွဳ ရွိပါေစ။
၉။ ေလာင္းကစားမွဳကို လံုး၀ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။
၁၀။ လွ်ိဳ႕၀ွက္သင့္သည္ကို မေပါက္ၾကားပါေစႏွင့္။
၁၁။ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမြန္ျခင္းသည္သာ ဘဝ၏ေအာင္ျမင္တိုးတက္ျခင္းကိုျဖစ္ေစသည္။
၁၂။တတ္ႏိုင္ပါက ေခ်းငွားမႈအား ဘယ္ေသာအခါမွ မျပဳပါႏွင့္။
၁၃။ သင္၏ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႕ျခင္းသည္ သင့္၏ေက်နပ္မႈနွင့္လုပ္ငန္းအေပၚမွာမူတည္ပါလိမ့္မယ္။
၁၄။ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာမွဳကို ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ အေလာသံုးဆယ္မျပဳလုပ္သင့္။
၁၅။ သူတစ္ပါးအား ေျပာဆုိရန္ရွိလွ်င္ ထုိသူ႕မ်က္ႏွာကို ၾကည္႔၍ေျပာပါ။
၁၆။ မယားတစ္ေယာက္ကို လုပ္ေၾကြးႏိုင္မွ ထိမ္းျမားမဂၤလာ ျပဳသင့္ရာသည္။
၁၇။ ၾကီးလာသည့္အခါ သံုးစြဲႏိုင္ရန္ ငယ္ရြယ္စဥ္က ေခၽြတာစုေဆာင္းရာ၏။
၁၈။ အေပၚယံသာယာမႈကိုၾကည့္၍ အေပ်ာ္အပါးမ်ားအားမလိုက္စားသင့္။
၁၉။သူတစ္ပါးတို႔အားကူညီရာတြင္ ကဲ့ရဲ့ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်မႈကုိဂရုမစိုက္သင့္။
၂၀။ ေကာင္းေသာစိတ္ထားျခင္း၊ေကာင္းေသာစကား ဆိုျခင္းသည္ မြန္ျမတ္ျခင္းျဖစ္၏။
၂၁။ မွန္မွန္ကန္ကန္ႏွင့္ႀကိဳးစားမႈေၾကာင့္တိုးတက္ျခင္းသည္ထုိက္တန္ေအာင္ျမင္ျခင္းျဖစ္၏။
၂၂။ ညအိပ္ယာ၀င္သည့္အခါတစ္ေန႔တာလုပ္ေဆာင္ခဲ့သမွ်ကိုပန္လည္သံုးသပ္ျခင္းသည္ေနာက္ေန႔
လုပ္ေဆာင္ရမည့္အလုပ္အတြက္ တိက်မႈကိုျဖစ္ေစ၏။
၂၃။ သင့္အျပဳအမူေဆာင္ရြက္ခ်က္မွလြဲရ်္ သင့္အက်င့္စာရိတၱကိုထိခိုက္ေစမည့္အေၾကာင္းမရိွနိင္။
၂၄။ အလုပ္တစ္ခုကို စဥ္းစားဆံုးျဖတ္ သံုးသပ္ၿပီးမွအေကာင္အထည္ေဖၚရာ၏။
၂၅။ အလုပ္ႏွင့္ဘယ္အခါမွ ကင္းကြားမႈမျဖစ္ေစပဲ လက္မ်ားကိုအက်ိဳးရွိစြာအသံုးခ်ပါ။
၂၆။ကိုယ့္အက်ိဳးသာၾကည့္ၿပီး သူတစ္ပါးအက်ိဳးမၾကည့္ေသာသူမ်ားအားမိတ္ေဆြအျဖစ္မျပဳသင့္။
၂၇။အက်င့္စရိုက္ၾကမ္းတန္းသူမ်ားနွင့္အတူတကြမေနသင့္။
၂၈။ၾသဇာအားဏာရိွသူေသာ္ျငားလည္း ယုတ္မာရက္စက္လူမဆန္သူမ်ားနွင့္ေဝးေဝးေနသင့္၏။
၂၉။သူေတာ္မဟုတ္သူယုတ္တို႔နွင့္ကင္းကင္းေနက ကိုယ္ စိတ္နွစ္ျဖာခ်မ္းသာရ၏။
၃၀။ကိုယ့္အက်ိဳး သူ႔အက်ိဳး မွ်မွ်တတေဆာင္ရြက္ျငားက မိတ္ေကာင္းသဟာေပါၾကြယ္ပါ၏။
Jun 15, 2013
လက္ထပ္ခြင္႔
ျမည္းကေပးေသာ သင္ခန္းစာ
တစ္ေန႔မွာ လယ္သမားတစ္ဦးရဲ႕ ျမည္းတစ္ေကာင္ဟာ ေရတြင္းတစ္ခုထဲ ျပဳတ္က် သြားခဲ့တယ္ ။ ျမည္းဟာ သနားစဖြယ္ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ နာရီ ေပါင္းမ်ားစြာ ေအာ္ဟစ္ငိုေၾကြး ေနခဲ့တယ္ ။ လယ္သမားဟာ ျမည္းရဲ႕ ေအာ္သံကို ၾကားရၿပီးေတာ့ သူဘာလုပ္ရင္ ေကာင္းမလဲလို႔ စဥ္းစားတယ္ ။
ဒါနဲ႔ပဲ လယ္သမားက ျမည္းဟာလည္း အသက္ႀကီးပါၿပီ ၊ ဒီေရတြင္းကိုလည္း ဖို႔ပစ္ဖို႔ သင့္ပါ ၿပီေလ ဒီၿမည္းအိုကိုလည္း ေရတြင္းထဲက ဘယ္လိုမွ ဆယ္ယူ လို႔ မၿဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး ဆိုၿပီး စဥ္းစားတယ္ ။
ဒီလိုနဲ႔ လယ္သမားဟာ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြကို ေခၚၿပီး သူ႔ကို ကူဖို႔ေျပာတယ္ ။ သူတို႔ အားလံုးဟာ တူရြင္းငန္းၿပားေတြယူၿပီး ေၿမၾကီးေတြတူးလို႔ ေရတြင္းကို စတင္ၿပီး ဖို႔ၾကပါတယ္ ။
ပထမမွာေတာ့ ျမည္းဟာ သူဘာ ျဖစ္ေတာ့မယ္ ဆိုတာသိၿပီး ေၾကာက္လန္႔ ထိတ္ရြံ႕စြာ ငိုေၾကြးပါတယ္ ။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ လူေတြရဲ႕ အံ့ၾသဖြယ္ရာ (သူ႔ကို ေၿမၿမွဳပ္တဲ့ လုပ္ရပ္) ရဲ႕ေအာက္မွာ သူ႔အသံဟာ ဖံုးလႊမ္း သြားခဲ့ရတယ္ ။
ေျမႀကီး အနည္းငယ္ဖို႔ၿပီးတဲ့ အခါမွာ လယ္သမားဟာ ေရတြင္းထဲကို ငံု႔ၾကည့္ လိုက္တယ္ ။ သူ ျမင္လိုက္ရတာကို ၾကည့္ၿပီး လယ္သမားဟာ အလြန္အမင္း အံ့ၾသ တုန္လႈပ္ သြားခဲ့ရတယ္ ။ ေျမႀကီးေတြ ေရတြင္းထဲ ဖို႔ဖို႔ ပစ္ခ်လိုက္တဲ့ အခါတိုင္း ျမည္းဟာ သူ႔ေက်ာေပၚ တင္လာတဲ့ ေၿမႀကီးေတြကို ခါထုတ္ၿပီး အဲဒီ ေၿမၾကီးေတြေပၚကို နင္းလို႔ အေပၚကို တက္တက္လာတာကို ေတြ႔လိုက္ရလို႔ ျဖစ္ပါတယ္ ။ လယ္သမားဟာ တုန္လႈပ္သြားၿပီး ေၿမၾကီးေတြကို ဆက္ဖို႔ေစခဲ့ တယ္ ။
လူတိုင္း လူတိုင္းဟာ ေက်ာေပၚ တင္လာတဲ့ ေျမႀကီးေတြကို ခါထုတ္ၿပီး အေပၚကို တျဖည္းျဖည္း ျမင့္တက္လာႏိုင္တဲ့ ၿမည္းရဲ႕လုပ္ရပ္ကို အံ့ၾသ တုန္လႈပ္ ေနခဲ့ရ ပါတယ္ ။ ဒီလိုနဲ ႔ေနာက္ဆံုးမွာ ျမည္းဟာ သူ႔ေက်ာေပၚ ေရာက္လာတဲ့ ေၿမၾကီးေတြကို ခါထုတ္ အဲဒီေျမၾကီးေတြအေပၚ နင္းလို႔ တြင္းႏႈတ္ခမ္း ၀ကေန အၿပင္ကို ေအာင္ေအာင္ ျမင္ျမင္နဲ႔ ေရာက္ရွိသြား ပါတယ္ ။
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ဘ၀ကို ျဖတ္သန္းတဲ့အခါ ေျမႀကီးလိုမ်ိဳး ဒုကၡ ေတြ အခက္အခဲေတြ နဲ႔ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈေတြ ေလာကဓံေတြ ကိုယ့္ေက်ာေပၚမွာ ခါးဆီးခံရတာ အမွန္တရားပါပဲ ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔လုပ္ဖို႔က ကိုယ့္ေက်ာေပၚ တင္လာတဲ့ ေလာကဓံနဲ႔ ဒုကၡေတြကို ခါခ် ပစ္လိုက္ဖို႔ပဲ ။ ဒုကၡတစ္ခုခ်င္းဆီကို ၿဖတ္နင္းၿပီး ေအာင္ၿမင္မႈ တြင္းႏႈတ္ ခမ္း၀ဆီကို လွမ္းတက္ႏိုင္ဖို႔ပဲ လိုတယ္ ။ ဘယ္ေလာက္ၾကီးပဲ ဆိုးရြားတဲ့ ဒုကၡေတြ ၿဖစ္ပါေစ လက္ေလ်ာ့လိုက္ဖို႔ ဘ၀ကို ရပ္တန္႔လိုက္ဖို႔ မဆံုးၿဖတ္ပါနဲ႔ ။ အရာရာတိုင္းမွာ ထြက္ေပါက္ဆိုတာ ရွိပါတယ္ ။ ဘယ္ေတာ့မွ အရွံုးမေပး ပါနဲ႔ ။ အရာအားလံုးကို ကိုယ့္ေက်ာေပၚကေန ခါထုတ္လိုက္ၿပီး တဆင့္ခ်င္းစီ လွမ္းတက္သြား လိုက္ပါ ။
Jun 2, 2013
ကံေကာင္းေအာင္ လုပ္ယူနည္း
Jun 1, 2013
မေရာင္းပါနဲ႔
အထူးသျဖင့္ အခုလို ႏုိင္ငံရပ္ျခား တိုင္းတစ္ပါးမွာ မိေဝးဖေဝး၊ ေဆြေဝးမ်ိဳးေဝး၊ တခ်ဳိ႕လင္ေဝး၊ မယားေဝး၊ သားေဝး၊ သမီးေဝး လာေရာက္လုပ္ကုိင္ ဝင္ေငြရွာေနသူေတြ အေနနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕အတတ္ပညာေတြ၊ ခြန္အားေတြ၊ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ အႏုပ်ဳိဆုံး၊ အသန္စြမ္းဆံုး၊ အေကာင္းဆုံးအခ်ိန္ေတြ စတဲ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ဘဝေတြကုိတင္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း အတြက္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေရာင္းခ်ထားၾကတာဟာ မဟုတ္ပါဘူး။ အေမ့အိမ္ရဲ႕အေဝးမွာ အေမ့အိမ္ကုိ ေငးေနတဲ့ သားအတြက္၊ သမီးအတြက္ ပူပင္ေသာက စိတ္မခ်တဲ့ မိခင္တစ္ေယာက္ရဲ႕ ဗ်ာပါဒေတြ၊ ဖခင္တစ္ေယာက္ရဲ႕ လူမသိ၊ သူမသိ တရိရိ လြမ္းဆြတ္တမ္းတ သတိရမႈေတြ၊ အုိႀကီးအုိမမွ သားသမီးရဲ႕ အနီးကပ္ျပဳစုမႈ မခံရ ကသီလင္တ ႏုိင္ေနၾကတာေတြ၊ ကုိယ့္သမီး၊ ကုိယ့္သားကုိ ခြဲထားခဲ့ရတဲ့ သူေတြအတြက္ဆုိရင္ မိဘရဲ႕ အနီးကပ္ ျပဳစုယုယၾကင္နာမႈ ငတ္မြတ္ရွာတဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္ရဲ႕ စိတ္အလုိမက်မႈ၊ စိတ္အလိုမျပည့္ဝမႈ စတဲ့ တစ္သက္လုံးစာ ေသရာ ပါသြားေတာ့မယ့္ စိတ္ဒဏ္ရာေတြ၊ (က်န္ေနခဲ့ရတဲ့ ကေလးတင္မဟုတ္ပါဘူး။ ေဝးေနၾကရတဲ့ လူႀကီးေတြ၊ ခုလုိ ရပ္ေဝေျမျခား တုိင္းတစ္ပါးမွာ ေရာက္ေနၾကတဲ့ ကြၽန္ေတာ့္ ပတ္ဝန္းက်င္က မိတ္ေဆြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားခမ်ာ စိတ္က်န္းမာေရး ေဒါင္ေဒါင္မျမည္ၾက ရွာပါဘူး) ဒါ့အျပင္ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ လုပ္အား ဆုံး႐ံႈးမႈေတြ၊ ဦးေႏွာက္ယုိစီးမႈေတြ စတဲ့ စတဲ့ အရာေတြကုိပါ ေရာင္းခ်ထားၾက ရတာပါ။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ အသက္ရွင္ရပ္တည္ႏုိင္႐ုံ၊ စားဝတ္ေနေရး ေခ်ာင္လည္ေစ႐ုံမွ် သာ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္ေစၿပီး ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ဘဝကို သူမတူ တစ္မူထူး ေအာင္ ေျပာင္းလဲေစႏုိင္စြမ္း မရွိတဲ့ အဲဒီလုိ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း အတြက္ ကုိယ့္ဘဝ (အထူးသျဖင့္ ဘဝရဲ႕ ဆီဦးေထာပတ္ကာလ) နဲ႔တကြ ေစာေစာက ေျပာခဲ့တဲ့ ဘဝနဲ႔ ေနာက္ဆက္တြဲ တျခားလူေတြရဲ႕ ဘဝေတြကုိပါ ဒြန္တြဲ ေရာင္းခ်ထားၾကရတာ ထုိက္တန္ပါရဲ႕လား။
"လူအေျမာက္အျမားဟာ ၂၅ ႏွစ္သားမွာ ေသဆုံးသြားၾကၿပီး အသက္ ၇၅ ႏွစ္ မျပည့္မခ်င္း ဂူမသြင္း ေျမမျမႇဳပ္ၾကဘူး" တဲ့။ ေခ်ာက္ခ်ားတုန္လႈပ္ဖြယ္ အမွန္တရားကို ဘင္ဂ်မင္ဖရင္ကလင္က ေျပာၾကား ခဲ့ပါတယ္။
လူသားမွာ အေရးအႀကီးဆုံး တရားဟာ သစၥာတရားပါ။ အဲဒီ အေရးအႀကီးဆုံးေသာ သစၥာတရားတကာ သစၥာတရားေတြ အနက္မွာ မိမိ ကုိယ္ကုိယ္သစၥာရွိမႈဟာ အေရးအႀကီးဆုံးပါ။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ။ မိမိကုိယ္ကုိယ္မွ သစၥာမရွိတဲ့ သူတစ္ေယာက္ဟာ သူတစ္ပါးအေပၚမွာ သစၥာေစာင့္သိဖုိ႔ ဆုိတာ ဘယ္လုိမွ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ ကုုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ သစၥာရွိတယ္ဆုိတာ ဘာလဲ ...။
ကုိယ့္ရဲ႕ယုံၾကည္မႈေတြ၊ ကုိယ့္ရဲ႕တန္ဖုိးေတြ၊ ကုိယ့္ရဲ႕အိပ္မက္ေတြ၊ ကုိယ့္ရဲ႕ ဝါသနာေတြ၊ ကုိယ့္ရဲ႕ ျဖစ္ႏုိင္စြမ္းေတြ အေပၚမွာ သစၥာရွိတာဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ သစၥာရွိတာပါပဲ။
ပိတုန္းေတြဟာ သူ႔ခႏၶာကုိယ္ ဖြဲ႕စည္းပုံအရ ပ်ံလုိ႔ရစရာအေၾကာင္း မရွိပါဘူးတဲ့။ ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔ဟာ ပ်ံလုိ႔မရဘူး ဆုိတာကုိ မသိခဲ့တဲ့အတြက္၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ သူ႔တုိ႔ခႏၶာေဗဒရဲ႕အားနည္းခ်က္ကုိ မသိဘဲ ပ်ံႏုိင္တယ္လုိ႔ပဲ ယုံၾကည္တဲ့အတြက္ ဒီကေန႔ ကမၻာနဲ႔အဝန္းက ပိတုန္းေတြဟာ ပ်ံသန္းေနၾက ပါတယ္။
မ်က္ေမွာက္ေခတ္ သတၱဝါေတြထဲမွာ ခြန္အားအႀကီးဆုံး ဆုိတဲ့ ဆင္၊ ဧရာမသစ္ပင္ႀကီးေတြ ကုိပါ တြန္းလွဲႏုိင္တဲ့ ဆင္ဟာ သူ႔ ခြန္အားနဲ႔ ယွဥ္လုိက္ရင္ အင္မတန္ေသးငယ္တဲ့ သံႀကိဳးေလးမွာ မ႐ုန္းကန္ဘဲ ၿငိမ္ခံေနတာ မလြတ္ေျမာက္ခ်င္လုိ႔ေတာ့ မဟုတ္ေလာက္ဘူး။ အဲဒီသံႀကိဳးေလးဟာ သူ႐ုန္းလုိက္ရင္ ျပတ္သြားမယ္ဆုိတာ သူမသိလုိ႔ပါတဲ့။ တစ္နည္းအားျဖင့္ အဲဒီသံႀကိဳးေလး ကုိ သူမျဖတ္ေတာက္ ႏုိင္ဘူး၊ မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ဘူးလုိ႔ ယုံၾကည္ေနလုိ႔ပါ။ ပိတုန္းေတြရဲ႕အျဖစ္နဲ႔ ဆင္ေတြရဲ႕ အျဖစ္ ဒါေတြဟာ ကုိယ့္ယုံၾကည္မႈေၾကာင့္ ကုိယ္ျဖစ္ၾကတာ ေတြခ်ည္းပါပဲ။
(Gothe) ဂ်ဳိသီးက ေျပာတယ္။ လူတစ္ေယာက္ကုိ သူျဖစ္ေနရွိေနတဲ့ အတုိင္း ဆက္ဆံရင္ သူဟာ အဲဒီသူ ျဖစ္ေနရွိေနတဲ့ အေနအထားမွာပဲ ရပ္တန္႔ၾကြင္းက်န္ ေနလိမ့္မယ္တဲ့။ သူ႔ကုိသူ ျဖစ္ေနရွိေနတဲ့ အေနအထား အတုိင္း မဆက္ဆံဘဲ သူျဖစ္သင့္ရွိသင့္တဲ့၊ သူေရာက္ရွိႏုိင္တဲ့ အေနအထား အတုိင္း ေျပာဆုိ ဆက္ဆံေပးလုိက္ရင္ အဲဒီလူဟာ သူျဖစ္သင့္ ရွိသင့္တဲ့၊ သူေရာက္ရွိႏုိင္တဲ့ အေျခအေန၊ ဘဝအေနထားကုိ ေရာက္လာလိမ့္မယ္တဲ့။
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ကုိယ္စီကုိယ္င ျဖတ္သန္းလာၾကတဲ့ ကုိယ့္ဘဝကုိ ျပန္ၾကည့္ပါ။ လူတစ္ေယာက္ေယာက္ရဲ႕ ကုိယ့္အေပၚ ယုံၾကည္မႈ၊ အားထားမႈ၊ အထင္ႀကီးမႈ စတဲ့ အထင္အျမင္၊ ဆက္ဆံမႈ တစ္ခုခုေၾကာင့္ ကုိယ့္ဘဝေျပာင္းလဲ ခဲ့တာမ်ိဳးေတြ ရွိခဲ့သလား။ ကြ်န္ေတာ့္မွာေတာ့ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီကမိတ္ေဆြေတြ မွာလည္း ရွိၾကမယ္ဆုိတာ ယုံၾကည္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတစ္ပါးကုိ ကူညီ ခ်င္တယ္၊ အမ်ားအက်ဳိး ေဆာင္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ အေထြအထူး ေဝးေဝးလံလံ စဥ္းစားေနစရာ မလုိပါဘူး။ ပစၥည္းဥစၥာေတြ လွဴေနတန္းေန၊ ေပးကမ္း ေထာက္ပ့ံေနမွ မဟုတ္ပါဘူး။ လွဴဒါန္းေပးကမ္း ေထာက္ပံ့ေနတာလည္း ေကာင္းပါတယ္။ လုိအပ္ပါတယ္။ အလြယ္အကူဆုံးနဲ႔ အထိေရာက္ဆုံး ျဖစ္ၿပီး တကယ့္ဘဝေတြကုိ ေျပာင္းေစတဲ့ ကူညီမႈကေတာ့ ကုိယ္နဲ႔ဆုံေတြ႔၊ ဆက္ဆံ သမွ် တစ္ဦးခ်င္း တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ တုိင္းကုိ သူတုိ႔ကုိယ္စီကုိယ္င ျဖစ္ေနရွိေန ၾကတဲ့အတုိင္း မဆက္ဆံဘဲ၊ သူတုိ႔ ျဖစ္သင့္ ျဖစ္ထုိက္တဲ့၊ ျဖစ္လာႏုိင္တဲ့ အတုိင္း အသိအမွတ္ျပဳ ဆက္ဆံေပးေနတာပါပဲ။ အထူးသျဖင့္ မိဘေတြ၊ ဆရာေတြ ဟာ ကုိယ့္သားသမီးေတြ၊ ကုိယ့္ေက်ာင္းသားေတြကုိ အဲဒီလုိ ဆက္ဆံႏုိင္ဖုိ႔ အသိစိတ္ရွိရွိ ျမင့္မားတဲ့ သတိတရားနဲ႔ ႀကိဳးစားေလ့က်င့္ ဆက္ဆံသြားၾကဖုိ႔ ဒီေနရာကေန တုိက္တြန္းလုိ ပါတယ္။ ထားေတာ့ သူတစ္ပါးကုိ ဘယ္လုိ ဆက္ဆံမလဲ ဆုိတာ။ ဒီကေန႔ ဒီေနရာမွာ ကြၽန္ေတာ္အဓိက ေျပာခ်င္တာက ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ဘယ္လုိ ဆက္ဆံမလဲပဲ။ ေစာေစာကေျပာခဲ့တဲ့ အတုိင္းပဲ ကုိယ့္ကိုယ္ကုိယ္ လက္ရွိျဖစ္ရွိေနတဲ့အတုိင္း မဆက္ဆံဘဲ ကုိယ္တကယ္ ျဖစ္သင့္၊ ေရာက္သင့္တဲ့အတုိင္း၊ ကုိယ္တကယ္ ျဖစ္ႏုိင္၊ ေရာက္ႏုိင္တဲ့ အတုိင္း၊ ကုိယ္တကယ္ ျဖစ္ခ်င္၊ ေရာက္ခ်င္တဲ့အတုိင္း ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ အသိအမွတ္ျပဳ ေျပာဆုိဆက္ဆံရပါမယ္။
တကယ္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ တစ္ဦးခ်င္း၊ တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ တိုင္းဟာ ၿမိဳ႕မၿငိမ္းပဲ၊ ေပၚဦးသက္ပဲ၊ လီယိုနာဒိုဒါဗင္ခ်ီ၊ ဘီအိုဗင္၊ ဗင္းဆင့္ဗင္ဂိုးပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဘာျဖစ္လုိ႔ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဒီကေန႔ ၿမိဳ႕မၿငိမ္း မျဖစ္ဘဲ၊ ေပၚဦးသက္မျဖစ္ဘဲ သူလုိကုိယ္လုိ သာျမင္ေညာင္ညျဖစ္ေန ၾကသလဲ။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ မိဘေတြက၊ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ပတ္ဝန္းက်င္က ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ကုိ ၿမိဳ႕မၿငိမ္းမွန္းမသိခဲ့လုိ႔၊ ေပၚဦးသက္မွန္း မသိခဲ့လုိ႔၊ ၿမိဳ႕မၿငိမ္းအျဖစ္ မဆက္ဆံခဲ့လုိ႔၊ ေပၚဦးသက္အျဖစ္ မဆက္ဆံခဲ့လုိ႔ပါပဲ။ အထူးသျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္က ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ၿမိဳ႕မၿငိမ္းမွန္း၊ ေပၚဦးသက္မွန္း မသိခဲ့ဘဲ သူလုိကုိယ္လုိ သာျမင္ေညာင္ညလုိ႔ သိမွတ္ယုံၾကည္ လက္ခံက်င့္ႀကံ ေနထုိင္ခဲ့လုိ႔ပါပဲ။
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ကုိယ္စီကုိယ္င ဒီကေန႔ ေရာက္ရွိေနၾကတဲ့ ဘဝအေန အထားဟာ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ကုိယ္စီကုိယ္ငရဲ႕စိတ္ထားနဲ႔ ထုိက္တန္တဲ့အေန အထား၊ သဟဇာတျဖစ္တဲ့ အေနအထား၊ သပၸာယမွ်တဲ့ အေနအထားပါပဲ။
အဲဒီေတာ့ ဒီကေန႔ ကုိယ္ေရာက္ေနတဲ့ ဘဝအေနအထားကုိ ကုိယ္ ေက်နပ္အားရရဲ႕လား။ ကုိယ္စိတ္တုိင္းက် ျဖစ္ရဲ႕လား။ "ဟုတ္တယ္ ဒါ ငါလုိခ်င္တဲ့ ဘဝပဲ။ ငါ တစ္သက္လုံး ႀကိဳးပမ္း႐ုန္းကန္ တည္ေဆာက္လာတာ ဒီဘဝမ်ဳိး အတြက္ပဲ။ ငါ ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္ခဲ့ရတာေတြဟာ တကယ့္ကုိ ထုိက္တန္တယ္" လုိ႔ ခံစားရသလား။
ေက်နပ္အားရတယ္။ စိတ္တုိင္းက်တယ္။ ထုိက္တန္တယ္လုိ႔ ခံစား ေနရတယ္ဆုိရင္ ကြၽန္ေတာ္လည္း ဆက္ေျပာစရာ မလုိေတာ့ဘူး။ စာဖတ္သူ ေတြလည္း ဆက္ဖတ္ေနစရာ မလုိေတာ့ဘူး။
အကယ္၍ ကုိယ္ေရာက္ရွိေနတဲ့ ဘဝ၊ ကုိယ္ျဖစ္ေနတဲ့ အေနအထား ကုိ မေက်နပ္ဘူး၊ စိတ္တုိင္းမက်ဘူး ဆုိရင္ေတာ့ ဒီဘဝကုိ ေျပာင္းလဲေအာင္ လုပ္ၾကရမယ္။ ေစာေစာက ေျပာခဲ့တယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ကုိယ္စီကုိယ္ငဟာ ကုိယ့္စိတ္နဲ႔ ထုိက္တန္တဲ့ဘဝ၊ ကုိယ့္ဘဝအျမင္၊ ကုိယ့္ေလာက အျမင္နဲ႔ ထုိက္တန္တဲ့၊ ဆီေလ်ာ္တဲ့ဘဝမွာ ေရာက္ရွိေနၾကတာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘဝေျပာင္းဖုိ႔ ဆုိရင္ စိတ္ေျပာင္းမွျဖစ္မယ္။ ဘဝအျမင္ေျပာင္းမွ ျဖစ္မယ္။ ေလာကအျမင္ ေျပာင္းမွျဖစ္မယ္။
ဒီကေန႔ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ရရွိထားတဲ့ဘဝ၊ ေရာက္ရွိေနတဲ့ဘဝ ဆုိတာ တကယ္ေတာ့ မေန႔ မေန႔ေတြက ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေရြးခ်ယ္ခဲ့တာေတြရဲ႕ အက်ဳိး ဆက္ရလဒ္ေတြပဲ။ သံသရာကုိ ယုံၾကည္တဲ့သူေတြ အေနနဲ႔ဆုိ ဒီဘဝ ဒီခႏၶာ ဆုိတာ ဟုိးအတိတ္ ဘဝဘဝ မ်ားစြာမွာ ကုိယ္ေရြးခ်ယ္ ျပဳလုပ္ခဲ့တာေတြ၊ ကုိယ္ေရြးခ်ယ္ ေျပာဆုိခဲ့တာေတြ၊ ကုိယ္ေရြးခ်ယ္ေတြးေတာ ခဲ့တာေတြရဲ႕ အက်ဳိးဆက္ရလဒ္ေပါ့။ ဒါဆုိ ဒီကေန႔ ကုိယ္ေရာက္ေနတဲ့၊ ကုိယ္ရတဲ့ဘဝကုိ မႀကိဳက္ဘူး၊ မႏွစ္သက္ဘူး၊ ဒီထက္ေကာင္းတဲ့ ဘဝကုိ ရခ်င္၊ ေရာက္ခ်င္တယ္ ဆုိရင္ ဒီထက္ေကာင္းတဲ့ ေရြးခ်ယ္ခ်က္ေတြ လုပ္မွျဖစ္မယ္။ ဒီထက္ေကာင္းတဲ့ အေတြးေတြကုိ ေရြးခ်ယ္ေတြးေတာရမယ္။ ဒီထက္ေကာင္းတဲ့ အေျပာေတြကုိ ေရြးခ်ယ္ေျပာရမယ္။ ဒီထက္ေကာင္းတဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကုိ ေရြးခ်ယ္ လုပ္ေဆာင္ရမယ္။
အဲလ္ဘတ္အိုင္စတိုင္းက ေျပာတယ္။ လုပ္႐ုိးလုပ္စဥ္ လုပ္ေလ့လုပ္ထ ရွိတဲ့ အရာကုိ ထပ္ခါတလဲလဲ ျပန္လုပ္ေနရင္း မတူထူးျခားတဲ့ ရလဒ္ကုိ ေမွ်ာ္လင့္တာဟာ သြက္သြက္ခါ ႐ူးသြပ္မုိက္မဲမႈပဲတဲ့။ မတူကြဲျပားတဲ့ ရလဒ္၊ မတူကြဲျပားတဲ့ဘဝကုိ လုိခ်င္တယ္ဆုိရင္ ေတြး႐ုိးေတြးစဥ္၊ ျမင္႐ုိးျမင္စဥ္၊ ထင္႐ုိးထင္စဥ္ (ထင္တာက ျမင္တာထက္ ပုိဆုိးတယ္ေနာ္)၊ လုပ္႐ုိးလုပ္စဥ္ ေတြနဲ႔ မတူကြဲျပားတဲ့ ေတြးေတာမႈကုိ ေတြးေတာရမယ္။ မတူကြဲျပားတဲ့ လုပ္ေဆာင္မႈကုိ လုပ္ေဆာင္ရမယ္။ ဒီကေန႔ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေလာကကုိ ျမင္ပုံေတြ၊ ဘဝကုိျမင္ပုံေတြ၊ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ သက္ဝင္ယုံၾကည္မႈေတြ၊ အျပဳအမူေတြ၊ အေလ့အထေတြဟာ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္ ေရြးခ်ယ္ထားတာေတြခ်ည္း ရာႏႈန္းျပည့္ မဟုတ္ပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ငယ္စဥ္ဘဝ ႀကီးျပင္းခဲ့ပုံေတြ၊ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔မိဘေတြက ကြၽန္ေတာ္တုိ႔အေပၚ ဆက္ဆံခဲ့ ပုံေတြ၊ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ တက္ခဲ့တဲ့ေက်ာင္း၊ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေပါင္းခဲ့တဲ့ မိတ္ေဆြေတြ၊ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ဖတ္ခဲ့တဲ့စာေတြ၊ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ပတ္ဝန္းက်င္က လက္ခံ က်င့္သုံးတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထုံးတမ္း စဥ္လာေတြ၊ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ကုိးကြယ္ ယုံၾကည္တဲ့ ဘာသာတရားရဲ႕အဆုံးအမ၊ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြ စသျဖင့္ စသျဖင့္ေသာ အရာေတြရဲ႕ လႊမ္းမုိးပုံသြင္းျခင္းက အဓိကအေၾကာင္းရင္း ျဖစ္ေနတာ ျငင္းလုိ႔မရဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ဘဝေျပာင္းဖုိ႔ဆုိရင္ ဘဝအျမင္ ေျပာင္းဖုိ႔လုိတယ္။ ဘဝအျမင္ေျပာင္းဖုိ႔ဆုိရင္ အေပါင္းအသင္း၊ ပတ္ဝန္းက်င္ ေျပာင္းဖုိ႔ပါလုိတယ္။ လက္ရွိ ကိုယ္ေပါင္းေနတဲ့ အေပါင္း အသင္း၊ ကုိယ္က်င္လည္ေနတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ဟာ ကုိယ္ေျပာင္းလဲခ်င္တဲ့ ဘဝကုိ ေရာက္ရွိဖုိ႔အတြက္ လုိအပ္တဲ့ဘဝအျမင္ ေျပာင္းလဲဖုိ႔မွာ အေထာက္ အကူျဖစ္ရဲ႕လား။ အေထာက္အကူ မျဖစ္တာထက္ အေႏွာင့္အယွက္ အဟန္႔အတား အပိတ္အပင္ ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ အဲဒီပတ္ဝန္းက်င္ကေနပါ ေျပာင္းမွျဖစ္မယ္။
“ပ်မ္းမွ်နိယာမ” မွာ (Jim Rohn) ဂ်င္မ္ရြန္က ေျပာထားတယ္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ စိတ္ေနစိတ္ထား၊ စာ႐ိတၱ၊ ဘဝအျမင္၊ ဥစၥာဓနၾကြယ္ဝမႈ စတာေတြဟာ သူ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ တြဲေလ့ရွိတဲ့၊ ေပါင္းေလ့ရွိတဲ့ သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြ ငါးေယာက္ရဲ႕ စိတ္ေနစိတ္ထား၊ စာရိတၱ၊ ဘဝအျမင္၊ ဥစၥာဓနၾကြယ္ဝမႈေတြ စုစုေပါင္းကုိ (၅) နဲ႔ ျပန္စားတာနဲ႔ အခ်ဳိးက်ညီမွ်တယ္တဲ့။ အတိအက် မဟုတ္ရင္ေတာင္ အဲဒီအနီးအနား ပတ္ဝန္းက်င္မွာပဲ ရွိေနမွာ ေသခ်ာပါ တယ္။ “မုဆုိးနားနီး မုဆိုး၊ တံငါနားနီး တံငါ” လုိ႔လည္း ဆုိ႐ုိးရွိတာကုိး။
ဂြၽန္အက္ဖ္ကေနဒီက ေျပာပါတယ္။ "မေမးနဲ႔" တဲ့။
မင္းႏုိင္ငံက မင္းကုိ ဘာလုပ္ေပးမလဲ။
"မေမးနဲ႔"တဲ့။
မင္းမိဘက မင္းကုိ ဘာလုပ္ေပးမလဲ။
"မေမးနဲ႔"တဲ့။
မင္းပတ္ဝန္းက်င္ အသိုင္းအဝုိင္းက မင္းကုိ ဘာလုပ္ေပးမလဲ။
"မေမးနဲ႔"တဲ့။
မင္းက မင္းႏုိင္ငံ၊ မင္းမိဘ၊ မင္းပတ္ဝန္းက်င္ အသုိင္းအဝိုင္းကုိ ဘာလုပ္ေပးမလဲ။
"အဲဒါကုိပဲ မင္းေမးပါ"တဲ့။
"ေလာကမွာ ကုိယ္ျမင္ခ်င္တဲ့ အေျပာင္းအလဲ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ပဲ ျဖစ္ေစပါ"လုိ႔ မဟတၱမဂႏၵီက တုိက္တြန္းပါတယ္။
Subscribe to:
Posts (Atom)